Mentionsy

Dworki z wielkiej płyty. Dlaczego prawica nie umie w miasto?

W dzisiejszym odcinku „Kultury poświęconej” przyglądamy się historycznym korzeniom myślenia prawicy o mieście. Zestawiamy ze sobą „prawicę leśną” i „prawicę miejską” a także analizujemy, co dziś prawica może zaproponować w spojrzeniu na miasto, co byłoby odmienne dla myślenia lewicy. W poszukiwaniu oryginalności prawicowych diagnoz, pomagać nam będzie gość specjalny – Karol Wałachowski z podcastu „Międzymiastowo”. Podoba się Wam nasza audycja? Chcecie wraz z nami budować chadecką kontrkulturę? Wesprzyjcie nas na Patronite, dołączcie do naszej społeczności na Discordzie, otrzymujcie cotygodniowy newsletter kulturalny „Kultury poświęconej”! Link do zbiórki – https://patronite.pl/kulturaposwiecona „Kultura poświęcona” to audycja Klubu Jagiellońskiego na czasy postchrześcijańskie; czasy, które chcą, ale nie potrafią zapomnieć o Bogu. Autorami podcastu są: Bartosz Brzyski, Piotr Kaszczyszyn, Konstanty Pilawa. Montaż i ilustracja: Julia Tworogowska. Indeks Dzieł Polecanych: Ryszard Legutko, „Esej o duszy polskiej”, wyd. OMP; Rafał Matyja, „Miejski grunt. 250 lat polskiej gry z nowoczesnością”, wyd. Karakter; Roger Scruton, „Zielona filozofia. Jak poważnie myśleć o naszej planecie”, wyd. Zysk i S-ka. Renata Radłowska, „Nowohucka telenowela”, wyd. Czarne Bartosz Józefiak, „Wszyscy tak jeżdżą”, wyd. Czarne Bartosz Brzyski, „Przemyśl, Radom, Stalowa Wola... Źródła polskiej dumy”: https://www.rp.pl/plus-minus/art36814901-przemysl-radom-stalowa-wola-zrodla-polskiej-dumy Podcast „Międzymiastowo”, „Co o Polsce mówią nasze miasta?”, https://podcasters.spotify.com/pod/show/miedzymiastowo/episodes/Co-o-Polsce-mwi-nasze-miasta--Wok-ksiki-Miejski-grunt-e12ssvn/a-a5t9rl4

Błoki mieszkalne, jako nowa rzeczywistość dla całego społeczeństwa, znamienowały rewolucję socjalną, swoistą sowiecką wersję korbusjeryzmu, która miała na celu homogenizację ludzi poprzez oderwanie ich od różnicującej historii. Błoki są, były i będą historyczne, niezależnie od tego, kiedy się je buduje. Życie w nich nie miało i nie ma historii, bo w przeciwieństwie do kamieni z wildi czy wiejskich posesji nie zapisują one losów pokoleń rodzinnych i nie rejestrują doświadczenia historycznego...