Mentionsy

O (nie)poznaniu literatury cz. 1

Czy czytanie ma sens, skoro nie da się przeczytać wszystkiego? Czym zatem jest poznawanie tylko fragmentów? Czy poznanie (roz-poznanie, przy-swojenie) jest możliwe, gdy tekst jest zawsze wobec nas obcy, zewnętrzny, niepewny, zapośredniczony? Efektem czytania jest wzrost niewiedzy?

Tym razem o tym spotkanie - ale nie używam tak "dziwnych" określeń jak wyżej.

Celowo wybieram przykłady tekstów kultury, z którym każdy już musiał się zmierzyć:

Biblia (Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu) - głównie rozdziały z czterech ewangelii dotyczące postaci Jana Chrzciciela i jego relacji z Chrystusem)

ks. Norbert Mendecki, Modlitwa "Osiemnastu błogosławieństw" (tekst modlitwy i poprzedzające wprowadzenie tłumacza). Ruch biblijny i liturgiczny, 1984, tom 37, nr 2

Dezyderata (przekład Andrzej Jakubowicz)

Marian Sworzeń. Dezyderata. Dzieje utworu, który stał się legendą. Wyd. Media Rodzina. Poznań 2004

Przykłady dzieł malarskich - ikonografia ukazująca chrzest Jezusa w Jordanie

Uwagi: część sformułowań w trakcie wykładu to odwołania do tekstów i obrazów widocznych dla słuchaczy na ekranie - stąd specyficzna retoryka; poprzez sformułowanie "czy Chrystus znał Jana Chrzciciela" rozumiem wiedzę Chrystusa na temat całości nauki głoszonej przez Jana Chrzciciela, a nie kwestionowanie pokrewieństwa Jezusa i Jana (Łk 1,36).

Proszę Państwa, dzisiaj trochę za sprawą pytań, trochę za sprawą dyskusji wokół ostatnich naszych spotkań pojawia się teoretyczne zagadnienie, ale teoretyczne zagadnienie omawiane na znanym wszystkim materiale. Celowo wybieram materiał wszystkim znany, tak? Materiał jest wszystkim znany. Wobec tego duża część dzisiejszego spotkania to będzie wykorzystanie Biblii nieliteralne, zobaczcie Państwo, jako takiego materiału do rozważań, bo jednak najważniejszą kwestią dzisiaj nie jest znajomoś...