Mentionsy

O (nie)poznaniu literatury cz. 2

Uwagi wprowadzające - przed częśćią pierwszą.

Część druga - głównie wykorzystuje ikonografię chrześcijańską ukazującą chrzest Jezusa z rąk Jana Chrzciciela jako materiał ukazujący niepewność jako główną zasadę lektury.

Komplikacja oczywiście, ja przerywam ją w tym momencie, ale ta komplikacja z językami, jak się Państwo domyślacie, ona puchnie, tak? No bo mamy aramejskie myślenie, greckie zapisy, czy aramejskie zapisy, greckie przekłady już tych aramejskich, potem mamy rozpowszechniony przekład łaciński, który funkcjonuje najdłużej, potem tłumaczenia na języki narodowe, ale z przykładu łacińskiego, a nie bezpośredniego, bo nie ma źródeł, no to wobec tego dopiero ostatnie stulecie to jest powrót do języ...