Mentionsy

Będę używał twardo i bohatersko tego konserwatywnego, dziaderskiego określenia.

Celebrujemy to w tym roku i celebrujemy w różnoraki sposób, ale przede wszystkim, gdzie by nie spojrzeć, do czego by ucha nie przyłożyć, to tak, po pierwsze, i to jest ewidentnie chyba dla wszystkich oczywiste, że Polska od czasu koronacji w 2025 była królestwem aż do rozbiorów, czyli możemy powiedzieć, że dzięki koronacji, z taką dumą spróbuję państwu to powiedzieć,

Zaczynamy od tezy numer jeden.

Paweł, nie obraż się, ale wydaje mi się, że to wydawnictwo coś ci zapłaciło, bo ewidentnie tak nachalnie promujesz to repetytorium.

Tylko, że to jest teza numer trzy, a teza numer jeden jest bardzo prosta.

A skąd mamy pewność, że tak nie robili inni, że byli de facto princesami, a mówili to ja król Polski.

Bo sprawa jest taka, że na początku XIV wieku fundamentalne znaczenie dla upowszechnienia się idei, pojęcia królestwo Polski odegrali Czesi, którzy noszą tytuł króla Polski.

Zaraz o tym opowiemy, a idea i pojęcie, termin Królestwo Polski kończy się w 1918.

Car Aleksander Romanow.

Car Aleksander to przeforsował.

Wiesz co, no wiadomo, ten król był, tak delikatnie mówiąc, postacią kontrowersyjną z punktu widzenia Polski, ale... Nie zazdroszczę nauczycielowi historii, który na przykład... Nie uczą tego w szkole.

I teraz tak, ono nie umrze wraz z detronizacją Mikołaja II, bo Niemcy z Austriakami i Węgrami wchodzą do nas i ogłaszają w 1916, 5 listopada, słynny, bardzo ważny akt dwóch cesarzy, dla którego punktem odniesienia jest właśnie to Królestwo Polskie, które było w Rosji i ogłaszają

Przerwy długie i tak dalej, ale nie, idea Królestwa Polskiego nie kończy się w 1795.

Okazuje się, że nie trzeba się nazywać korona tam, Konfederacja Korony, czy coś tam polskiej, bo Prawo i Sprawiedliwość na przykład ma koronę.

Ale wiesz co, to co teraz mówisz jest zaskakujące dla ludzi, którzy... Ale podcast numer jeden, nasz pierwszy odcinek i teraz słuchacze i słuchaczki, którzy słuchali pierwszego podcastu mogą ze zdumieniem stwierdzić, słuchając tego co teraz mówisz, że w ogóle wcale nie trzeba było być chrześcijaninem, żeby zostać tutaj, wejść na salony, dzień dobry, dzień dobry, o witamy, jak miło, że pan przyjechał.

Które, no tego nie chcą uczyć w szkole, drogi Pawle, przykro mi, nie będzie Senat i Sejm o tym mówił, de facto albo de jure, z krótkimi przerwami, do połowy XIII wieku, blisko 300 lat, jesteśmy lennem albo protektoratem Niemiec.

Przykro mi to powiedzieć, ale od roku 1227 do roku 1295, to jest okres rozbicia dzielnicowego, nie ma seniora, de jure nie ma Polski.

To znaczy, że z rozbicia dzielnicowego wychodzimy, najdelikatniej mówiąc, bardzo poturbowani, pokiereszowani, bo jesteśmy mniejsi, powtarzam, o 60% terytorium.

I idea królestwa nie skończyła się w 1795 roku.

De facto albo de jure jesteśmy z krótkimi przerwami lennem albo protektoratem Niemiec.