Mentionsy

Tam się wychowałem, tam chodziłem do szkół, tam poznałem też Kościół, tam wychowywały mnie między innymi siostry zakonne.

No więc ona mnie wychowała i to mnie zafascynowało, to jej życie i tak już później zostało, że ten kościół w moim życiu był bardzo obecny.

Poza tym, że kościół kościołem, to jeszcze była moja pasja niesamowita, którą było radio.

Więc w którąś z niedziel stwierdziłem, że po co chodzę tak daleko, jak po drugiej stronie ulicy mam kościół.

Kościół Anglii, nie chcę powiedzieć, że dzieli się, ale ma wewnątrz siebie takie trzy ruchy.

Ja miałem okazję poznać w Anglii jedną i drugą grupę, znaczy dwie z tych grup, czyli Kościół Niski w tej parafii blisko i Kościół Wysoki.

No to ja miałem takie poczucie, że coś się w moim sercu zmieniło, że jak ja się z nimi modliłem, tam wtedy były chrzty, kościół był pełen, pełniusieńki.

Też były takie kościoły, pozamykane tam, gdzie mieszkałem, ale ten, do którego ja poszedłem, to był kościół absolutnie żyjący.

No to mam cały czas to przygotowanie i wychowanie, że to małżeństwo było głównym powodem, dla którego Kościół Anglii w ogóle powstał, więc co to za kościół, nie?

Ksiądz chciał rozwodu, król chciał rozwodu, to założył sobie kościół.

No więc to był taki moment, ja dość szybko wróciłem do Polski i w Polsce wiedziałem, że Kościół Rzymski to już nie jest mój dom.

On mi powiedział, że w Poznaniu są jeszcze metodyści i to jest taki pokrewny kościół, do którego mógłbym pójść.

No i tak z tych spotkań modlitewnych tam tak naprawdę zrodził się nasz Kościół, bo jedna z takich rzeczy, która bardzo nas, mnie, nas podła i jakby na czym nam zależało i wiesz, to jest 2007 rok, jak my zaczynamy się spotykać,

No i to jest taka moja droga duchowa była do momentu właśnie, w którym, jeśli tak mogę powiedzieć, powstaje Reformowany Kościół Katolicki w Polsce, to jest 2007 rok.

Organizujecie msze święte w intencji osób queer, ale co jest tutaj ważne i godne podkreślenia, nie w intencji, do których przyzwyczaił nas polski kościół katolicki, rzymskokatolicki czy kościół powszechny, uleczenia czy rozgrzeszenia, ale w intencji afirmującej i to bardzo duża zmiana myślenia.

Tak, przez wiele lat my trochę mieliśmy tak, że nie, nie, nie, niech tak nas nie nazywają, bo to jest jednak spychanie nas w jakieś takie getto trochę, że zaraz zrobią z nas gejowski kościół, a to też nie o to nam chodziło.

Takim momentem dla nas przełomowym jednak, kiedy my jako Kościół stwierdziliśmy, że nie, nie, my tak nie możemy mówić i robić i jakby nie może nas to obrażać ta nazwa, no to była cała sytuacja z Matką Boską Częstochowską w tęczowej Aureoli, między innymi z Elżbietą Podleśną.

I myślę sobie, że to jest to, co będzie charakteryzowało nasz Kościół.

Zresztą też zachęcam do przeczytania tej książki Marcina, bo tam też są osoby, które wspominają nasz Kościół, które znamy.

Ja jestem gotowy i myślę, że cały nasz Kościół, mój Kościół jest gotowy do tego, żeby służyć wszystkim.

I określać, co on, nie łamiąc prawa, bo my nie mówimy o sytuacji, wiesz, składania dzieci w ofierze, tylko mówimy o sytuacji, w której Kościół udziela błogosławieństwa czy sakramentu małżeństwa parom osób tej samej płci.

Jeśli my przegramy, to państwo będzie miało narzędzie do tego, żeby na przykład, gdy przyjdzie skrajnie lewicowy rząd, zdelegalizować Kościół Rzymskokatolicki.

No bo Kościół Rzymskokatolicki nie dopuszcza do zawodu kobiet, a przecież w kodeksie pracy jest zakaz dyskryminacji ze względu na płeć.

W związku z czym kościół rzymskokatolicki mógłby zostać zdelegalizowany, bo w zasadzie łamie prawo.

Tak naprawdę doświadczyliście jako Kościół, jako wspólnota homofobii instytucjonalnej, bo tak trzeba ją nazwać.