Mentionsy

Proszę Państwa, Jezus opowiedział swoim uczniom przypowieść o tym, że zawsze powinni się modlić i nie ustawać.

tylko ona naświetla to, co to znaczy według Jezusa.

Jezus ma głębsze poznanie i właśnie on pokazuje przypowieścią, porównaniem.

Chciałbym zwrócić uwagę jedną, że jak Jezus mówi Bóg i człowiek, tak samo jest będziesz miłował Boga i drugie przykazanie podobne temu.

Jezus mówi podobne temu, czyli to idzie w jakiejś, że to jest jakaś pełnia człowieczeństwa.

Nie, no Jezus mówi, że... Że trzeba być gwałtownym w tej materii.

To jest Jezus, ale Bóg, a Bóg czy nie weźmie w obronę swoich wybranych, prawda, bo on tamten niesprawiedliwy sędzia ustąpi w końcu, żeby nie być skompromitowanym, a Bóg jest nieskończenie lepszy.

To gdzie Jezus mówi tak, jeżeli wy...

I to jest postawa Jezusa.

I to jest postawa, do której bym był, to widać, że to jest z jakiejś największej głębi doświadczenia Jezusa.

Ja jeszcze dodam, bo jakby tutaj ja nie widzę żadnego rozdźwięku, bo też taka powinna być nasza modlitwa, bo my bardzo często jesteśmy w takim, bym powiedział, kanale, że ta modlitwa to ma być tylko ta izdepka, o której mówił Pan Jezus, to ma być jakiś klasztor, to ma być jakieś takie ciche, to ma być, prawda, takie pokorniuchne, takie chuchne, jest nawet taka terminologia, które to ubognie.

My mamy taką mentalność w ogóle, a dla mnie dzisiaj ta Ewangelia mówi, Jezus mówi, proście głośno, ja od tego jestem, ja was kocham, mało dostajemy, bo mało prosimy, bo jesteśmy właśnie niezuchwali na tej modlitwie, w tym dobrym tego słowa znaczeniu, bo tu ja nie mówię o jakiejś arogancji czy chamstwie, tylko po prostu o takiej otwartej postawie, bo szanowni Państwo, jak człowiek czegoś chce i dlatego Jezus też mówi, że mamy być jak dzieci,

I po tym wszystkim, czego nasłuchaliśmy się o tym niesprawiedliwym sędzim, o człowieku, który nie chciał pomóc biednej wdowie, słyszymy, jak Jezus mówi, słuchajcie, co mówi ten niesprawiedliwy sędzia.

do tego sędziego, że Jezus mówi, zobaczcie, co on robi, tak?

No właśnie, jakby Jezus tego nie potępia, tak?

Bo znowu Jezus wie doskonale, że po prostu życie to jest życie, szanowni państwo, że my jakby będąc chrześcijaninem nie tracimy tożsamości swojego powołania w życiu.

A Jezus pokazuje, że tak,

Jezus też taki nie jest.

A Jezus w ogóle taki właśnie nie jest.

Jezus jest właśnie absolutnie ludzki, męski, wspaniały, taki zwykły, zwyczajny.

Tak, nie dawce, zabiliście dawce życia, tam jest bardzo ciekawa sprawa, bo tam jest archegos test zoes, a to znaczy archegos, na przykład Zeus jest archegos tontheon, on jest liderem bogów, on jest, a tu jest lider życia, można powiedzieć, bo się życie objawiło, bo my też o Jezusie, my myślimy, że takie życie się objawiło, no to takie metafizyczne, tak coś ponad to ten, natomiast Jezus jest właśnie z krwi i kości.

Bicz ze sznurków, my żyjemy w kulturze, w Rangelii on tam się pojawia, to też jest ciekawa sprawa, że Jezusa te emocje ponoszą, prawda?

Bicz jest znakiem władzy rzymskiej, tego takiego przyciśnięcia, więc Jezus też sobie tworzy, ale ze sznurków, no to się pośmiać można przecież, a nie ze skóry zakończone ołowianymi, prawda, tymi jakimiś kulkami i zadziorami, więc Jezus jest intensywnie prawdziwy

I znowu my mamy ten, często o tym mówimy, że my po prostu bardzo odczłowieczamy Jezusa.

Ale że to Jezus pokazuje, że trzeba być takim gwałtownikiem.

wobec Boga, czyli po prostu być... Bo mówię, ja jestem przekonany, że on się dzieli tutaj swoim własnym doświadczeniem, że kiedy Jezus idzie na górę i noc spędza na modlitwie, to on jest tam gwałtowny, on jest tam sobą.

My pamiętajmy, że Jezus jest wiernym synem Izraela, jest Izraelitą, jest człowiekiem takim jak my, który się modli do Boga, jednocześnie będąc Bogiem.

Więc Jezus moim zdaniem tutaj pokazuje coś ze swojej postawy.

Więc to widać, że Jezus jak wołał Abba Ojcze, to zapamiętano ten aramejski zwrot.