Mentionsy

Paweł Kostowski - podcast
Paweł Kostowski - podcast
20.05.2026 13:16

25 lat po ujawnieniu skandalu w Tylawie – Lucyna Krawiecka

25 lat temu Lucyna Krawiecka ujawniła, że ks. Michał Moskwa, proboszcz-pedofil, molestował dziewczynki w Tylawie. Był to pierwszy opisywany w mediach skandal dotyczący przestępstw seksualnych wobec dzieci w polskim Kościele. W rozmowie wraca do wydarzeń sprzed ćwierćwiecza, przedstawia postawę abpa Józefa Michalika i prokuratora Stanisława Piotrowicza.

Spis treści: Wstęp01:04 Dzieciństwo04:00 Studia na KUL08:27 Grekokatolicyzm11:43 Oddalanie się od instytucji religijnych15:50 Tylawa47:41 Dyskusja o Kościele1: Tylawa c.d. Piecza zastępcza, rodzicielstwo

Słuchaj na YT, Spotify, Apple Podcasts i w Audiotece.

Wspieraj na https://patronite.pl/kostowskipodcast

kontakt: [email protected]

muzyka:Grumplefunk - PatiencePicratio - Lemony And Hot

produkcja: Paweł Kostowski 2026

Rozdziały (13)

1. Wprowadzenie i historia Lucyny Krawiecka

Lucyna Krawiecka opowiada o swoim wykształceniu i wczesnym doświadczeniu w kościele.

2. Wzrost religijnego doświadczenia

Krawiecka opisuje swoją wczesną wizję kościoła i jej doświadczenia w domu, w tym jej relacje z matką i religią.

3. Studia teologiczne i zmiany w doświadczeniach religiowych

Krawiecka opowiada o swoich studiach teologicznych i zmianie w jej doświadczeniach religiowych pod wpływem Soboru Watykańskiego II.

4. Różnice między rzymskim a grekokatolicyzmem

Krawiecka wyjaśnia różnice między rzymskim a grekokatolicyzmem i opowiada o swoim doświadczeniu jako grekokatolickiej duchownej.

5. Życie jako żona duchownego i duchowa praktyka

Krawiecka opowiada o swoim życiu jako żona duchownego i duchowej praktyce, w tym jej decyzjach dotyczących grekokatolicyzmu.

6. Skandal w Tylawie i jej doświadczenia

Krawiecka opowiada o swoich doświadczeniach w Tylawie, w tym o rozmowach z dziećmi i jej podejściu do tych spraw.

7. Nagrywanie i decyzje

Krawiecka opowiada o swoim podejściu do nagrywania i decyzji o tym, co dalej z tym zrobić.

8. Rozprawa i reakcje

Podróżnik opowiada o rozmowach z adwokatami i rozwijana krytyka instytucji kościoła, w tym jej bogactwa i negocjacji religijnych wartości.

9. Ewangelia i szczęście

Lucyna Krawiecka opowiada o znaczeniu Ewangelii w jej życiu i filozofii szczęścia.

10. Tylawa i konsekwencje

Kontynuacja opowieści o skandalu w Tylawie, konsekwencjach procesu i wyroku.

11. Pieczy zastępcze

Rozmowa o problemach pieczy zastępczej, w tym o korzyści i szkodliwości dla dzieci oraz o systemie adoptywnym.

12. System i jego konsekwencje

Analiza systemu pieczy zastępczej i adoptywnej, krytyka jego działań i propozycje poprawy.

13. Dzieci i ich losy

Opowieść o własnych dzieciach, zarówno rodzonymi, jak i przybranymi, i ich sukcesach oraz rolę w ich życiu.

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 25 wyników dla "Chrystus"

Absolutnie jest spadkobiercą nauki Jezusa Chrystusa.

Ale jednak Chrystus był takim pobożnym Żydem.

Objawił się w Chrystusie jako człowiek, więc to były logiczne, ludzkie, że tak powiem, zachowania.

A Chrystus z Samarytanką się spotkał i mówił, idź i głoś.

Że ja, Chrystus, nie przyszedłem tylko do Żydów.

Jak Chrystus wściekający się, który zrobił sznur, który wywracał stoły.

Albo odrzucę Ewangelię, odrzucę całe nauczanie Jezusa Chrystusa.

Doszłam do tego, że właściwie nie ma takiego miejsca, w którym Chrystus zakłada kościół instytucjonalny.

Czy ja trwam w Jezusie Chrystusie?

Tak powiedział Jezus Chrystus.

I kiedy ja cytowałam słowa Jezusa Chrystusa w tym temacie, moi koledzy, koleżanki na Stuleciu Kulu powiedzieli, nie, wiesz, my mamy swoje zdanie i tak jest w Ewangelii, tak Jezus powiedział, ale mamy swoje zdanie.

Ja mówię, okej, macie prawo, ale nie mówcie, że jesteście uczniami Jezusa Chrystusa.

Nie można być wiernym Ewangelii albo próbować być wiernym Ewangelii, albo uznać naukę Jezusa Chrystusa za

Ja oceniam instytucję, która jest zbyt bogata, żeby być Chrystusowa.

Tak, w Kościele poznałam Jezusa Chrystusa, to prawda.

Myślę, że słowa Chrystusa, idźcie i głoście, nie są, nie były, nie chodziło o księży, wtedy też nie chodziło o apostołów samych, bo co powiedział tej Samarytance, idź i powiedz.

Było na początku, był święty Paweł, byli apostołowie, potem byli uczniowie i to jakoś tam wyglądało, powiedzmy sobie zgodnie z nauką Chrystusa, ale potem, kiedy zaczęła się instytucjonalizacja,

Myślę, że Kościół to są wszyscy ludzie wierzący w Chrystusa, którzy chcą żyć, przyjmują Jego słowo i żyją nim.

Nie dlatego, że jestem w jakimś kościele instytucjonalnym, tylko dlatego, że uwierzyłam Chrystusowi, uwierzyłam Ewangelii, myślałam różnie krytycznie.

Ta wiedza dała mi też możliwość takiego krytycznego przyglądnięcia się Ewangeliom, głównie Ewangelii, bo to jest dla mnie ta główna nauka Jezusa Chrystusa.

Moje życie i mój rozwój, moja dojrzałość, moje poznawanie świata ciągle mnie kieruje ku Ewangelii, że Chrystus też to przecież w tym momencie powiedział.

I to mi daje taką wiarę, że nawet gdybym zwątpiła, czy Chrystus był Bogiem, uważam, że to, co było w tej Ewangelii, jest naprawdę genialne i warto swoje życie oddać miłości, na przykład.

No pytali ci Żydzi i Chrystus zawsze im pokazywał jaka jest ta miłość, co jest tą miłością.

A ta miłość, którą ja tak pojmuję filozoficznie, ona, ja ją odnajduję w nauce Jezusa Chrystusa.

Ja uwierzyłam Chrystusowi.