Mentionsy

Podcast Muzeum Historii Polski
02.12.2022 14:25

„Polacy nie gęsi…”, czyli Sarmaci wobec cudzoziemszczyzny

Co możemy powiedzieć o Sarmatach? Kim byli i dlaczego są istotni dla historii Polski? "Polacy nie gęsi, iż swój język mają" - jak po wielu wiekach możemy interpretować słynny cytat Mikołaja Reja, zwłaszcza że w okresie Renesansu to właśnie przybysze znad Wisły i Niemna zadziwiali Europę znajomością języków i otwartością na inne kultury? Czy mieszkańcy Rzeczpospolitej Obojga Narodów mieli kompleksy wobec cudzoziemszczyzny, czy wręcz przeciwnie niepowtarzalne już nigdy więcej poczucie wyższości? Skąd wzięło się pojęcie Sarmacji i jak rywalizowaliśmy z Litwinami, który naród szlachecki ma bardziej znamienitych przodków. I na koniec o kampaniach wyborczych dawnych wieków. Dlaczego tak często wybieraliśmy na swoich władców… cudzoziemców? W tym odcinku podcastu Muzeum Historii Polski z detalami i bez cenzury pomówimy Polakach i ich nastawieniu do innych kultur. Gościem odcinka jest profesor Wojciech Tygielski z Uniwersytetu Warszawskiego. Zapraszamy do podcastu Muzeum Historii Polski. To opowieści o wybitnych postaciach sprzed wieków i kulisach kluczowych wydarzeń dla dziejów naszego kraju, przeplatane mniej znanymi, choć pasjonującymi wątkami z historii Polski. Podcastu Muzeum Historii Polski wysłuchasz na YouTube, Spotify, Google Podcasts, Audiotece, a także na innych platformach podcastowych. Zapraszamy do subskrypcji naszych profili. Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego. Podcast zrealizowano w ramach zadania: kontynuacja i rozbudowa multimedialnego projektu informacyjno-edukacyjnego - Portal Historyczny Dzieje.pl

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 2 wyniki dla "Matejki"

Ja oglądając poczet Matejki miałem tylko zawsze takie spostrzeżenie, że ci władcy, którzy przez historię byli negatywnie postrzegani, zawsze ten wizerunek mieli taki zachodni właśnie.

Natomiast mnie się wydaje, że ten podział, który pan zaproponował na tych złych i tych dobrych, tak myślę teraz, że co, że cudzoziemscy to jest źle u Matejki?