Mentionsy

Nie ukrywam, że też mnie fascynuje badanie wątku afroturków przez pryzmat tureckiej autobiografii tamtego okresu i archiwów osmańskich i tureckich.

Są różne wzmianki na temat Afroturków w przeróżnych prowincjach współczesnej Turcji.

Więc to są takie wątki, powiedzmy, to o czym dzisiaj tak naprawdę mówimy, to poruszamy tę kwestię tożsamości afroturków w sposób wielowątkowy i wieloperspektywiczny.

I trudno mi też tutaj tak naprawdę mówić też o tym języku, dlatego że najprawdopodobniej około 19 różnych grup etnicznych zamieszkiwało, tych afroturków zamieszkiwało Turcję.

Święto cielaka bierze się stąd, że ponoć wśród afroturków było takie przekonanie, że jeśli raz w roku nie...

Głównie terminem, mianem Afroturków współcześnie się oni sami określają, ci potomkowie afrykańskich niewolników i takich określają powiedzmy nauczyciele, akademicy, wykładowcy, naukowcy.

Jak wyglądają dzisiaj te relacje afroturków z resztą tureckiego społeczeństwa?

ta partia rządząca zaczęła powiedzmy widzieć Afroturków jako element tej siły soft power, która może niejako też ułatwić nawiązywanie relacji z innymi państwami afrykańskimi.

książka na temat afroturków w Turcji, w języku tureckim ona powstała.

20-21 września w Izmirze właśnie będzie miało miejsce znowu święto cielaka i przez ulicę dzielnicy Al Sanjak będzie właśnie przemierzał taki pochód tych potomków powiedzmy tych afroturków i zazwyczaj też w tym święcie bierze udział burmistrz czy prezydent miasta Izmir dlatego, że

I często pojawiają się tam właśnie artykuły dotyczące właśnie afroturków, czyli jakby nagłaśniają też powiedzmy ich historię i obecność tej diaspory w społeczeństwie tureckim, ale przez to, że to jest po prostu takim bardzo przystępnym językiem napisane,

podjęła się przeprowadzenia takiej inicjatywy spisania historii mówionej wśród Afroturków.

Ono właśnie miało, że tak powiem, nagłośnić tą przeszłość afroturków.

W takim bardzo znanym tureckim czasopiśmie El Pais powstał właśnie artykuł na temat afroturków i tam przeprowadzono różne wywiady i oni powiedzieli w tym wywiadzie udzielonym temu hiszpańskiemu dziennikarzowi, że oni chcieliby, żeby do parlamentu tureckiego wszedł ich przedstawiciel i że chcieliby mieć takiego odpowiednika cytując Baracka Obamy w Turcji.

czy właśnie nawet do parlamentu chcą kandydować i tutaj jest kilka takich nazwisk, na przykład jest pan Orhan Cietinbilek, który nie dość, że jest członkiem Republikańskiej Partii Rządowej, tej kemalistowskiej opozycyjnej względem partii Erdoana, to właśnie też tutaj bodajże mam ze sobą, też jest pisarzem i on też właśnie nagłaśnia jakby przeszłość tych afroturków w Europie.

Podpowiedz mi proszę, czy dzisiaj afroturcy postrzegają swoją tożsamość jako Turków, afroturków, czy ludzi z dwóch światów?

No i oni wtedy odpowiadają po turecku, że są afroturkami, że oni też są obywatelami Turcji, że oni się tutaj urodzili, że się tutaj wychowali i wtedy faktycznie wzbudza to jeszcze większe takie z jednej strony niedowierzanie, a jeszcze większe zainteresowanie ze strony afroturków.

Czy myślisz, że jest coś, co mogłoby pomóc większej widoczności pewnej integracji afroturków w społeczeństwie tureckim przy jednoczesnym tym zachowaniu ich dziedzictwa?

Myślę, że jeden element to jest na pewno polityka po prostu państwa, którą teraz wykorzystują Afroturków, tak jak wspomniałem, jako element tej siły soft power.