Mentionsy

Podróż bez Paszportu
Podróż bez Paszportu
26.05.2026 15:00

ZAPOMNIANY TIGRAJ. Slumsy i Nil Błękitny. Jak wygląda życie w Etiopii? | Program Afrykański S4O2

Zapraszam na rozmowę Mateusza Kubasiewicza z Karolem Steczkowskim z Forum Młodych Dyplomatów.


Partnerem Programu Afrykańskiego jest firma QUENDA. Infrastruktura z misją. Kompleksowe rozwiązania w zakresie bezpieczeństwa i obronności. Wejdź na www.quenda.pl




Zapoznaj się z warunkami oprocentowania wolnych środków w OANDA TMS Brokers: https://go.tms.pl/bezpaszportuUM

Inwestuj w fundusze ETF z OANDA TMS Brokers: https://go.tms.pl/bezpaszportuETF

Rozdziały (11)

1. Wprowadzenie i partnerzy programu

Mateusz Kubasiewicz przedstawia program Afrykański i jego partnerów, Quenda i OANDA TMS Brokers.

2. Reklama Quenda

partnerem programu afrykańskiego jest firma Quenda

3. Wprowadzenie do tematu i podstawowe informacje o Etiopii

Rozmowa z Karolem Steczkowskim z Uniwersytetu Warszawskiego o etiopskim społeczeństwie, jego wzrost i demografia.

4. Zatrudnienie i struktura ekonomiczna Etiopii

Analiza zatrudnienia, głównie kobiet, oraz struktury ekonomicznej kraju, skupiając się na sektorach rolnictwa, przemysłu i usług.

5. Zarządzanie energią i infrastruktura w Etiopii

Przedstawienie problemu dostępu do elektryczności, zwłaszcza w slumsach, i wpływu projektu tamy odrodzenia na społeczeństwo.

6. Slumsy i problematyczne warunki życia w miastach

Analiza problemu slumsów, ich rozkładu i wpływów na życie mieszkańców, szczególnie w stolicy Addis Ababa.

7. Poziom życia i zarobki w Etiopii

Analiza poziomu życia i zarobków w Etiopii, z podkreśleniem różnorodności i problemów związanych z rosnącą klasyą średnią.

8. Podział etniczny Etiopii

Zakończono omówienie grup etnicznych w Etiopii, skupiając się na Somalijczykach i Afaryjczykach.

9. Religia w Etiopii

Rozmowa skupia się na religii w Etiopii, w tym na chrześcijaństwie etiopskim, muzułmaństwie i roli kościoła Tełahedo. Podkreślana jest znacząca religijność premiera Abija Ahmeda i potencjalne zmiany w roli religii w polityce.

10. Zmiany polityczne i religijne

Rozmowa omawia zmiany polityczne i religijne podczas rządów Abija Ahmeda, w tym na temat roli kościoła i islamu w społeczeństwie.

11. Rozmowy na temat Etiopii

Podsumowanie i polecenia do wysłuchania innych rozmów na temat Etiopii, w tym o wyborach i regionalnych separatyzmach.

Sponsorzy odcinka (1)

Quenda pre-roll

"partnerem programu afrykańskiego jest firma Quenda"

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 12 wyników dla "Oromo"

Znowuż te dane dotyczące tego, ile, jaka to jest część populacji, no pochodzą ze Spisu Powszechnego w roku 2007, więc też sporo czasu upłynęło, no ale jednak szacuje się, że Oromowie stanowią około 1 trzeciej populacji.

Oromowie mieszkają przede wszystkim w prowincji Oromia.

Zmieniło się to o tyle, że wiemy, że z grupy Oromo wywodzi się premier Abiy Ahmed.

że większość na tym terytorium stanowią właśnie ludność Oromo, to jest, o ile dobrze pamiętam, ludność kuszycka, aczkolwiek tutaj też dochodziło przez wieki do mieszania się zarówno Arabów przybywających z północy, ale także ludów negroidalnych przybywających z południa.

Niemniej, jeżeli chodzi o ludność Oromo, przede wszystkim ludność posługująca się właśnie językiem Oromo, tutaj jest to też bardzo częste właśnie w Etiopii, że ludność ma przywiązany od razu do siebie język i rzeczywiście nadal stanowi to, z tego co wiem, jedną trzecią populacji.

No i między innymi Oromo, skąd wywodzi się właśnie premier.

To też pokazuje w ogóle polityka Abiego Achmeda, jak on też częściowo myśli i w ogóle ta jego etniczność, że Oromo są tą częścią dominującą, bo stanowią największą część w państwie.

Tu jeszcze może powiedzmy, bo wspominaliśmy o tym, że historycznie właśnie ta ludność Oromo była niedowartościowana, jeśli chodzi o udział we władzy.

Też mówiliśmy o różnych próbach ze strony nacjonalistów oromo.

Gdzie starczy, tak jak wcześniej mówiliśmy, oromo 33%, ich język równie dobrze mógłby być tym językiem narodowym, bo jest ich po prostu więcej.

Można by powiedzieć, dostrzec pewne pokrewieństwo, a to pokrewieństwo polega na tym, że ta ludność, podobnie jak zresztą Oromowie, należy do tej grupy kuszyckiej, czy wywodzi się przynajmniej język z tej grupy kuszyckiej.

Wszak Abi Ahmed mówi po oromsku, w języku oromo, po anflarsku, w języku tygrynija, no i oczywiście dodatkowo po angielsku.