Mentionsy

Podcasty Rzeczpospolitej
Podcasty Rzeczpospolitej
12.06.2026 16:00

Posłuchaj Plus Minus | Kacper Kita: Epoka chaosu to rozpad dwupartyjnego porządku. „Nie ma już ani jednego państwa, gdzie demokracja działa po staremu”

To, co przez dekady uchodziło za symbol dojrzałej demokracji – naprzemienne rządy dwóch dużych partii – dziś rozpada się w całym świecie zachodnim. Nie ma już ani jednego dużego państwa, w którym ten porządek działałby jak dawniej – mówił Darii Chibner w podcaście „Posłuchaj Plus Minus” Kacper Kita, publicysta i redaktor „Nowego Ładu”, autor książki „Epoka chaosu. Dlaczego świat skręca w prawo?”.


Kup subskrypcję „Rzeczpospolitej” podadresem: https://czytaj.rp.pl

Rozdziały (11)

1. Wprowadzenie i temat odcinka

Daria Chibner przedstawia temat odcinka i gościa, analizując kryzys dotychczasowych punktów odniesienia i prawicowy zwrot w polityce.

2. Analiza kryzysu dwupartyjnego systemu

Kacper Kita omawia rozkład dwupartyjnego systemu i destabilizację polityki w wielu europejskich krajach.

3. Zmiany w demokracji i konsensusu

Kacper Kita analizuje zmiany w reprezentatywności polityki i konsensusu społecznego, podkreślając trudności w reprezentacji grup społecznych przez tradycyjne partie.

4. Przykłady destabilizacji w konkretnych krajach

Kacper Kita podaje konkretne przykłady destabilizacji w Niemczech, Francji, Wielkiej Brytanii i Hiszpanii, omawiając sytuację rządów i parlamentów.

5. Analiza polityki Marine Le Pen i relacji z Trumpem

Kacper Kita omawia sytuację AFD i jej relacje z Trumpem, analizując wpływ na poparcie społecznego.

6. Konsekwencje dla ruchów alternatywnych prawicy

Kacper Kita omawia konsekwencje dla ruchów alternatywnych prawicy, takich jak ruch MAGA, i ich relacje z Trumpem.

7. Erozja wspólnoty zachodniej ze Stanami Zjednoczonymi

Kacper Kita analizuje erozję przyciągania do USA w Europie, podkreślając zmiany w percepncji Stanów Zjednoczonych jako lidera demokracji i wolności.

8. Stabilność polityczna USA i jej wpływ na świat

Kita omawia niestabilność polityczną USA i jej wpływ na relacje z innymi krajami, podkreślając zmiany w polityce handlowej i globalizacji.

9. Rola partii alternatywnej prawicy i lewicy

Kacper Kita omawia rozwój partii alternatywnej prawicy i lewicy, analizując ich programy i wyzwania związane z sprawczością polityków.

10. Nowoczesne ruchy tożsamościowe i ich wpływ na politykę

Kacper Kita omawia nowoczesne ruchy tożsamościowe, takie jak alternatywna prawica i lewica, oraz ich wpływ na politykę. Rzucił wątek na rolę populizmu i alternatywnych partii, podkreślając zmiany w strukturze elektorału i zanikanie tradycyjnych ciał pośredniczących.

11. Paradoks automatyzacji i zmęczenia

Kacper Kita omawia paradoks automatyzacji i zmęczenia, gdzie technologie powinny przyspieszać pracę, ale zamiast tego pracujemy szybciej i bardziej przepracowani.

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 10 wyników dla "Kościół"

Po stronie tej szeroko pojętej prawicowej organizacje typu kościół czy inne instytucje, związki religijne w krajach protestanckich, które też były zapleczem społecznym włoskiej chadecji, zapleczem społecznym partii konserwatywnej.

Osią tożsamości francuskiej lewicy socjalistycznej, całego tego projektu oświeceniowego i historycznie było oczywiście wymierzone w kościół katolicki jako ten, który miał za duże wpływy w przestrzeni publicznej, stąd ustawa o laickości państwa z 1905 roku i tak dalej.

A nie, zanim o nowych technologiach, to jednak wiem, co jeszcze chciałam powiedzieć, bo też zmienia się jakby zaplecze tych klasycznych partii, jakie słaby kościół, słabe związki zawodowe, no to tych grup społecznych nie ma, one znikają, więc nie ma też tego podstawowego elektoratu do tych partii klasycznego duopolu.

Inne zaczęły być, bo i chrześcijaństwo, i Kościół, i partia komunistyczna, i związki zawodowe zaczęły bardzo znacząco słabnąć.

Kościół otwarty się nie sprawdza, lepiej traci.

No to wszystko, to wszystko ma później swoje konsekwencje polityczne i przekłada się moim zdaniem na niestabilność i przecież sam Kościół, tak?

Kościół katolicki.

W zasadzie wszyscy się zgadzają, że Kościół jest dzisiaj wspólnotą, która jest w stanie funkcjonalnego rozdrobnienia na wiele grup o wyrazistej tożsamości.

Sam Kościół jest dzisiaj właśnie, no, aksjologicznie zdywersyfikowany de facto.

Ogniwem, na którym budują swoją tożsamość i liberałowie w Europie i Kościół, chociaż z różnych pozycji, tak?