Mentionsy

Strefa Wiedzy Uniwersytetu SWPS
Strefa Wiedzy Uniwersytetu SWPS
06.05.2026 07:00

Jak rdzenni mieszkańcy Meksyku budują własne technologie?

Wielowiekowe tradycje rdzennych społeczności Ameryki Łacińskiej i nowe technologie. Czy te obszary rzeczywiście się wykluczają? A może ogranicza nas stereotypowe myślenie? Tamtejsza ludność wzięła sprawy w swoje ręce i przełamała schemat. 🎯 Kim są „tapalewihkes” i jak ich praca pozwala budować cyfrową suwerenność bez udziału wielkiego kapitału? 🎯 Jak to możliwe, że lokalny operator oferuje lepszy zasięg i korzystniejsze ceny niż najpotężniejsze firmy telekomunikacyjne w kraju? 🎯 Czego ludzie Zachodu mogą nauczyć się od społeczności budujących własne sieci cyfrowe? O tym wszystkim rozmawiały: 🎙️ Ola Synowiec – latynoamerykanistka, pisarka i dziennikarka, 🎙️ dr Paulina Nalewajko – literaturoznawczyni, tłumaczka, specjalistka w zakresie literatury latynoamerykańskiej. 👁️ Chcesz wiedzieć więcej? Odwiedź Strefę Wiedzy Uniwersytetu SWPS. W tym miejscu znajdziesz wszystkie materiały, które powstały w ramach Strefy Psyche, a od listopada 2025 — treści z jeszcze szerszego spektrum tematów. Wejdź do Strefy Wiedzy Uniwersytetu SWPS!

Rozdziały (8)

1. Wprowadzenie i przedstawienie gościa

Paulina Nalewajko przedstawia Olu Synowiec, która jest dziennikarką, pisarką i ekspertką od Meksyku. Rozmowa skupi się na stereotypach dotyczących Indian i technologiach używanych przez ludność rdzenną Ameryki Łacińskiej.

2. Stereotypy dotyczące Indian

Ola Synowiec omawia problemy z użyciem słowa Indianie i podkreśla, że w języku hiszpańskim i portugalskim jest używane słowo pierwszych narodów. Rzadko czują się częścią jednej wielkiej społeczności, ale bardziej jako członkowie własnej społeczności.

3. Historia i stereotypy

Rozmowa skupia się na stereotypach, które powtarzają się w popularnej kulturze, takich jak kultura statyczna i autentyczność. Ola Synowiec podkreśla, że stereotypy są często nieautentyczne i utrzymują obraz rzeczywistości.

4. Technologie i społeczeństwo rdzenne

Rozmowa kontynuuje temat technologii i społeczeństw rdzennych, omawiając inicjatywy takie jak Vicky Catat w Meksyku i Netflixa Guarani. Dyskusja skupia się na zastosowaniu technologii w celach społecznych i lokalnych, a także na wpływie globalnej technologii na tradycyjne społeczeństwa.

5. Gry komputerowe i alternatywne historie

Rozmowa o grach komputerowych, które przedstawiają alternatywne historie i społeczności rdzene. Omówiono gry o kulturze Raramuri, When Rivers Were Trails, oraz indigenous futurisms.

6. Indigenous futurizm i dekolonizacja technologii

Diskurs o alternatywnych wizjach przyszłości, indigenous futurizmie, solar punku i dekolonizacji technologii. Omówiono teorie i projekty, które pokazują, jak technologia może być zintegrowana z kulturami rdzennymi.

7. Suwerenność technologiczna i globalne wyzwania

Rozmowa o globalnych wyzwaniami w zakresie suwerenności technologicznej i dekolonizacji. Omówiono role różnych krajów w kształtowaniu własnych technologicznych strategii.

8. Podsumowanie i przyszłe spotkania

Podsumowanie dyskusji i zaproszenie do przyszłych spotkań. Podzielenie się linkami do blogów i profilów, które opowiadają o tematach dekolonizacyjnych.

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 9 wyników dla "AI"

z drugiej strony też wspiera się te lokalne produkcje i też jakąś sprawczość, bo rzeczywiście wielu młodych zainteresowało się tematem, nie tylko tematem tego, jak to wszystko działa, ale też tematem tego, że te filmy mogą sami tworzyć, mogą je tworzyć na własnych zasadach, we własnych językach, nie muszą się do końca wzorować na tym, co jest...

I mnie osobiście zainteresowały najbardziej podcasty, jako że to jest klub moich zainteresowań, działalności, także narzędzia dydaktyczne, które wprowadziłam do swoich zajęć i jak na razie wydaje mi się, że super się sprawdza.

Tylko tutaj nadmienię, że dosłownie dzień po tym, jak nagrywałyśmy ostatni odcinek z Michaliną Kowol o feministycznej AI w Ameryce Łacińskiej, odkryłam latam i tak sobie wymieniałyśmy z Michaliną, że szkoda, że wtedy nie udało nam się o tym powiedzieć, no ale teraz nadrabiamy.

Na przykład jest taka gra, która nazywa się When Rivers Were Trails.

Ta gra nazywała się The Oregon Trail i była o pionierach.

Ta nowa gra, czyli When Rivers Were Trails, troszeczkę zmienia perspektywę.

Wcześniej było coś takiego jak FAIR.

FAIR i pierwsza literka odpowiadały różnym cechom tej technologii, która przede wszystkim w tym ujęciu FAIR miała być ogólnodostępna,

Tylko nadmienię, że dzisiaj faktycznie nie starczy nam czasu, żeby o tym mówić, ale znowu czuję taki wielki pomost z odcinkiem z Michaliną o feministycznych AI.