Mentionsy

Człowiek, który jest związany z prestiżowym, bardzo uznanym uniwersytetem Princeton i to jest Jonathan Israel.

Jonathan Israel napisał trylogię tak naprawdę poświęconą oświeceniu właśnie.

Izrael na to, on jest pod tym względem antymaterialistą historycznym.

A Izrael mówi z dużą nonszalancją...

Czyli kolejna teza Jonathana Izraela.

Więc jest to radykalne i bardzo zależy Izraelowi, żeby oddzielić to radykalne oświecenie, radykalne, naukowe, egalitarystyczne.

Powiedzmy, że to jest taka główna teza Jonathana Izraela.

I Jonathan, Izrael przekonuje, że wówczas, kiedy ono... My najbardziej je kojarzymy oczywiście z wielką rewolucją francuską, jaką taką emanacją przede wszystkim oświecenia, ale... On też, tak.

W stosunku do amerykańskiej rewolucji Izrael też wygłasza parę obrazoburczych, chociaż on jest Anglikiem.

No to, co sugeruje Izrael, co pisze Izrael, to jest, że to była jednak kula śniegowa.

Inspiruje nas książka jednego z najbardziej znanych i też kontrowersyjnych badaczy oświecenia, Jonathana Izraela.

Izrael jest oczywiście postępowcem, ale jest to...

Jonathan Israel obiecuje nam skończyć na 1830 roku.

Ja tylko jeszcze dodam, bo to jest, przepraszam, wydaje mi się istotny kontekst, że on, Jonathan Israel, w książce, która dzisiaj inspiruje tę naszą rozmowę, czyli trzeci tom o oświeceniu The Enlightenment That Failed, mówiliśmy o tym, że on widział te dwie grupy intelektualistów, tych...

Ta część książki i ten problem, który jest kluczowy dla Izraela, oczywiście nie dla państwa.

Jak profesor mówi Izrael, to myślę sobie, że wyda Jonathan Izrael.

Izrael jest liberałem.

No chociaż Izrael też wybaczył Spinozie i ukrył fakt, że Spinoza taki radykalny, taki demokratyczny chciał eksplicytnie wykluczyć kobiety z prawa głosu w demokracji, więc właśnie tam radykalny.

I ostatecznie w tej publikacji Marks jest ważniejszy od Robespiera, co też jest słuszne i uczciwe ze strony Izraela, bo to jest postać innego formatu, jednak intelektualnego.

I trzeba powiedzieć, że Izrael, to jest niesamowite, jak mu się to udaje, w ogóle abstrahuje od ekonomii.

Izraela, to to radykalne oświecenie tego chce.

Izraela sytuuje nieco indziej.

Tam nie ma obrony jakiejś doktryny ekonomicznego liberalizmu u Izraela.

Ja chciałem powiedzieć na koniec, że właśnie tego Izrael nie widzi, ale stary Marks jest, pisze i zmusza innych socjalistów, namawia innych socjalistów do napisania telegramu gratulacyjnego

Profesor Michał Kozłowski z Wydziału Filozofii Uniwersytetu Warszawskiego był Państwa gościem w programie Mitologia Europejska, który to dzisiejszy program też inspirowała książka Jonathana Izraela The Enlightenment That Failed.