Mentionsy

Dlatego Bóg skierował do Barucha bardzo osobiste, szczególne poserstwo.

To mówi Pan, Bóg Izraela, do Ciebie, Baruchu.

Dlatego, by przygotować Barucha na wszelkie trudy i doświadczenia, Bóg poleca Jeremiaszowi.

Bóg podkreśla, że to On doświadcza i będzie doświadczał Jerozolimę i cały lud ludzki, że to co zbudował zburzy, włącznie ze świątynią, żeby wyplenić zło, bezbożność, bezprawie.

Ale Bóg obiecuje, iż zachowa ich, przeprowadzi przez najtrudniejsze chwile.

Po kilkudziesięciu latach, gdy Baruch i Jeremiasz już jako starsi mężowie będą kończyć swą służbę na wygnaniu w Egipcie, patrząc na wszystkie niezwykłe, nieraz bolesne doświadczenia, będą mogli dostrzec, jak Bóg ich chronił, jak ich strzegł, jak zachował ich przy życiu pośród tylu niebezpieczeństw, pośród prześladowań, bitew, pośród udręk niezrozumienia, odrzucenia i wygnania.

Bóg troszczy się także o nas, chroni nas i strzeże, jeśli ufamy Mu.

Bóg każe swój naród z powodu jego nieposłuszeństwa.

Jeszcze raz znajdujemy w proroctwach Jeremiasza potwierdzenie, iż Bóg nie odrzucił ludu pierwszego przymierza, tylko go doświadcza, a w czasach końca sprowadzi go na powrót do ojczyzny.

Dlaczego Bóg miałby nas błogosławić?

Jeremiasz był uważany za zdrajcę, dlatego że mówił właśnie w ten sposób, ale były to słowa, które Bóg włożył w jego usta.

Jedyna różnica polega na tym, że używa się teologicznego języka, ale Bóg mówi, to nie wystarczy, to przywodzi na was mój sąd.

Jeremiasz dalej woła, dlatego to mówi Jachwę, Bóg Izraela, o pasterzach, którzy mają paść mój naród.

Nic dziwnego, że Bóg mówi osądzę was za to, co czynicie.