Mentionsy

I pamiętajmy także zawsze, że po pierwsze, Bóg jest tworzycielem całej tej Ziemi i całego kosmosu, że konflikt wybuchł w niebie, przeniósł się, on został na ziemię, ale Bóg dotrzymuje słowa i mówi tak, dałem ci wolną wolę, człowieku.

W takiej sytuacji człowiek nie lubi przemocy i nawet przytaczając ten przykład dotyczący wojen, które prowadził Bóg.

Z jednej strony, jeśli zająć postawę takiego adwokata, który z tym lękiem próbuje uporać się, powiedzieć nie, nie, no Pan Bóg, to po prostu my coś źle rozumiemy.

Tak naprawdę Pan Bóg nie potrzebuje usprawiedliwienia swoich działań, jak również jakiegoś osądzenia.

Natomiast ważnym jest zaakceptować ten sam fakt, ale jak popatrzymy sobie na dwa bardzo ważne aspekty, ja z Waldemarem bardzo się dobrze zgadzam, bo jest taka sprawa, czy jakoś inaczej Bóg działał.

Tak, przed każdą wojną Bóg działał zupełnie inaczej, próbując dotrzeć do świadomości ludzkiej, żeby coś się zmieniło.

W danym przypadku czym musi różnić się Bóg w takim razie?

Wygląda to tak, jakby Pan Bóg zabawił się troszkę w takie komando NKWD, gdzie wpadł i zaczyna się strzelanina, prawda?

Przede wszystkim zacznijmy może od jednego fragmentu z I Księgi Mojżeszowej, Księgi Rodzaju, XV rozdział, wiersz XVI, gdzie Pan Bóg rozmawia z Abrahamem.

Ale Pan Bóg czyni coś niesamowitego.

Pan Bóg, mówiąc do Abrahama, zdradza mu pewną jakby tajemnicę, czy pewien warunek objęcia w posiadanie tej ziemi.

A więc Pan Bóg w rozmowie z Abrahamem mówi, masz obietnicę moją.

Pan Bóg mówi, dlatego, że dzisiaj mieszkają tam Amoryci i musi się dopełnić miara ich nieprawości.

Czyli Pan Bóg jakby patrzy w kierunku rdzennych mieszkańców tej ziemi z olbrzymią dozą cierpliwości.

Zanim Pan Bóg sięgnął po najbardziej radykalne rozwiązanie, to mamy Abrahama, mamy Melchizedeka, którzy żyją na tym terenie,

To znaczy, że jeśli Pan Bóg sięga po taki zasób jako wojna, żeby rozwiązać problem, to Boża wojna to jest raczej wyrokiem sądu, czyli to jest wyrokiem wymiaru sprawiedliwości.

Pan Bóg mówi, już dzisiaj mógłbym się przekazać tą ziemię w sposób przemocowy, ale nie, to jest niemożliwe.

Bóg mówi do swojego ludu, nie kalajcie się tym wszystkim, gdyż tym wszystkim kalały się narody, które ja przed wami wypędzam.

Czyli podłożem tych wojen była, można powiedzieć, religia, były wartości, był styl życia, gdzie Pan Bóg jako stwórca i jako sędzia uznał ten styl życia za...

I tutaj te wojska Izraela, które wchodziły w pewnym sensie, były narzędziem, poprzez które Pan Bóg realizował swoje sądy.

I Bóg mówi tak.

Kiedy już wejdziesz do ziemi, którą jachwę Twój Bóg Ci daje, nie naucz się postępować według obrzydliwości tych narodów.

ani czarownik, ani rzucający zaklęcia, ani radzący się zmarłych przodków lub duchów, ani zwracający się do umarłych, gdyż obrzydliwością dla Jachwy jest każdy, kto te rzeczy czyni i z powodu tych obrzydliwości Jachwę Twój Bóg wydziedzicza ich przed Tobą.

Jednak co do ciebie, ja chwytu Bóg nie zezwolił ci na to.

Że to nie tyle Bóg stworzył ludzi, co ludzie stworzyli bogów na własne podobieństwo.

No jeśli muszę złożyć w ofierze swoje dziecko, to znaczy, że Bóg tego chce.

Że Bóg żąda takich ofiar, podczas gdy Biblia mówi, że Pan Bóg nawet przez myśl mu nie przeszło.

Bóg nigdy nie wymagał, żeby to rzeczywiście się...

I to wszystko Bóg mówi, to jest dla mnie obrzydliwość.

A więc Pan Bóg wchodzi na ten teren, wprowadza swoje armię i po prostu informuje, że to jest czas sądu.

Bóg i tak nawet w tym momencie zapowiada co prawda likwidację, ale założeniem Jego jest wypędzenie.

Zamierzał wypędzić, bo Bóg zakładał jeszcze ostatnią szansę i tą szansę widzimy.

Też Pan Bóg kazał pewnie zachować, bo przecież Józue by się spytał Pana Boga.

Czyli szansę Bóg dawał tym narodom najróżniejszej w ostatniej godzinie.

Gdzie Bóg poszedł i walczył za ten naród?

A więc właśnie to, co Władku powiedziałeś, to tu mam przed sobą kilka tekstów, które chciałbym przetoczyć, żeby właśnie zilustrować, że zanim Pan Bóg jakby wydał rozkaz totalnego zniszczenia...

Widać zatem, że Pan Bóg nie jest nastawiony na wojnę totalną, prawda?

Czyli widać, że Pan Bóg ten swój gniew nawet, który jest, on jakby dozuje, prawda?

Ja też można tu zauważyć, że Pan Bóg używa czasowników wypędzą, które wypędzą, a nie wytępią.

Bóg, którego możemy uwielbiać, kochać, ale w tym pięknym obrazie Boga zapominamy o jednym, bo Bóg nie jest tylko Bogiem miłości.

I Bóg broni gibelnitów już wtedy.

Tak mówiło społeczeństwo, które być może później, gdy będzie rozważać o jakimś bardzo oddalonym od siebie temacie, powie, no to nie, no to Bóg jest bardzo taki okrutny, jak można byłoby tak.

Może Pan Bóg naprawdę służby działa.

Pamiętajmy o tym, co Bóg powiedział dla tego świata.

Pan Bóg daje kilka lat.

Jakim sędzią jest Bóg?

Oni, ten głos jest symboliczny, bo przecież śpią w grobach, nie wołają, ale tak samo jak Pan Bóg powiedział do Kaina, głos Twojego brata, tak samo tutaj.

Bóg przywchodzi do Abrahama w gości, odwiedza go.

A więc kiedy Pan Bóg mówi o sądzie, że przyszedł zniszczyć te miasta, bo ten grzech woła o pomstę do nieba, to Abraham zaczyna z Bogiem pertraktować.

Popatrzcie, co Abraham mówi, kiedy dowiaduje się, że Bóg ma zamiar zniszczyć to miasto Sodome Gomorę.

Pan Bóg mówi, że zniszcze.

Prawdopodobnie, gdyby Pan Bóg tej rozmowy nie przerwał, to w końcu Abraham powiedział, panie, wybacz, po prostu tam jest mój bratanek Lot i z uwagi na niego.

Bóg jest sędzią i jest sędzią sprawiedliwym.

Bóg wstaje w zgromadzeniu Bożym, pośród bogów sprawuje sąd.

A więc mamy ciekawy psalm, bo on mówi, że Bóg staje w zgromadzeniu bogów.

I Bóg staje wśród tych ludzi, tych sędziów i mówi, jak długo jeszcze będziecie łamali prawo.

Bóg jest sprawiedliwy.

Bóg daje czas.

Bóg wysyła ludzi, którzy żyją wśród innych i pokazują pewne wzorce, jakie Bóg pochwala.

Bóg próbuje przemawiać do sumienia, a nawet kiedy nadchodzą Jego sądy, są to sądy początkowo łagodne,

Pan Bóg wypędzi te narody, ale ci, którzy się okopali, którzy byli nieustępliwi, którzy absolutnie niczego nie chcieli zmienić w swoim postępowaniu, zderzyli się z Bożą reakcją, a Bóg ma siłę i sposoby, żeby swoją wolę przeprowadzić.

Czym była ta właśnie klątwa, jaką Pan Bóg nakładał na miasta?

Więc Pan Bóg powiedział, że wszystko, co...

Kiedy Bóg wydawał swoje polecenie, wydawał klątwę, wydawał to polecenie cherem, nic już nie wolno było zrobić.

Że Pan Bóg wysyła swoje zastępy, żeby robiły porządek, żeby realizowały Jego wizję sądu.

A co Pan Bóg mówi na temat przeszłości?

Co Pan Bóg chce tak naprawdę nam dać?

I mamy, Bóg powiedział, Bóg jest święty, moje królestwo jest święte, świat będzie święty.

Więc Pan Bóg obiecuje pokój, ale już w takiej perspektywie wieczności, kiedy będzie zło wytępione.

Pan Bóg uszanował to, ale na zakończenie, żeby nie było tak minorowo, fragment wrocław Izajasza.

Spocznie na nim władza, na jego ramieniu nazwą go cudowny doradca, Bóg mocny, ojciec odwieczny, księża pokoju.

I Pan Bóg zrealizuje swoją wolę.