Mentionsy

historyczką związaną z Warhorse Studios, która dba tam o to, by gry komputerowe z serii Kingdom Come Deliverance, rozgrywające się właśnie pod koniec tej epoki, odpowiadały jej realiom.

I właściwie cała nasza dzisiejsza rozmowa będzie o tym, że początków tego sceptycyzmu to trzeba szukać nie w czasach komuny, nie w czasach I Republiki i oświeceniowego Masaryka, nie w czasach XIX-wiecznego odrodzenia narodowego, które było trochę antychabsburskie, więc antykatolickie, ale tak naprawdę to, że trzeba się cofnąć do XIII i do XIV wieku, czyli do czasów, w których

To zresztą widać później w czasach Jana Husa i Wacława IV Luksemburskiego, który przecież Husa bardzo długo wspierał.

Co z punktu widzenia władcy króla, który dążył, tak jak jego ojciec Karol IV, do konsolidacji władzy, do budowania władzy centralnej, on tam nie potrzebował jakiejś konkurencji papieskiej, więc wiesz, mi się wydaje, że im to też dość często było bardzo...

Ale jak już jesteśmy w tych Czechach, jak to wszystko się, no i widzisz, teraz my oboje znamy czeskie słowa, a z polskim będziemy mieli problem, promitalo, odbijało, przekładało na sytuację w Czechach, w Królestwie Czech, w tym XIII, XIV wieku, czyli powiedzmy no w czasach, kiedy w Czechach zaczynali panować Luksemburgowie, najpierw Jan, później Karol.

Myślę, że dokładnie nawiązuje to do tego, co właśnie też mówiłam, kiedy rozmawialiśmy o tym, co pokazuje właśnie na przykład Itagera Kingdom Come Deliverance i czasy rządu w Luksemburgu.

Grzech Kingdom Come Deliverance.

bardzo często działających na uniwersytetach w Czechach wokół Uniwersytetu Karola.

który to najpierw był sobie urzędnikiem, pracował w urzędzie Karola IV i starał się spełniać normalnie swoje obowiązki, tak jako chrześcijanina, ale zapoznał się właśnie na uniwersytecie, ponieważ studiowo był osobą światłą, wykształconą, w wysokich kręgach, z naukami Konrada Waldhausera, który znowuż...

dotychczasowych wzorców jest bez sensu i można powiedzieć, że porzucił cały majątek, oddał swoje życie takim kontemplacjom i właśnie też poznaniu tej Biblii zdecydowanie widział to zbawienie tylko znowu w tej ascezie i wręcz krytykował nawet Karla IV i w ogóle całą szlachtę w takim życiu, które jest hedonistyczne, które jest na wysokim dworze i wpłynął też na swojego ucznia Macieja Zianowa, który to...

I on właśnie w ogóle, bo już właśnie nawet zaczął krytykować tego Karola IV, którego przecież właściwie pracował, można powiedzieć.

żeby już naciskać w ogóle na to wysłuchiwanie i znalezienie takich wyników, to już powinien być tak naprawdę właśnie XIV wiek, ale wiemy też o tym, że wcześniej, ponieważ już w XII, pod koniec XII wieku pojawia się w ogóle taki, nie ma jakichś ponosów jednej konkretnej daty, ale już takie formalne zainicjowanie ruchu inkwizytorów i przecież założenie w ogóle specjalnie klasztorów, tak zwanych psów.

Ale w Czechach jakieś takie dokumentowane pierwsze tutaj zalążki, to można powiedzieć, że są już właśnie ci Waldensi, pojawili się na scenie i to już jest tak naprawdę koniec XIII, początek XIV wieku.

Udało nam się dzisiaj prawie, że nie przywoływać Kingdom Come Deliverance, ale jednak na sam koniec nie ucieknę od tego tematu.

Jak człowiek czyta znowuż protokoły rzeczywiste, czy jakieś czasami w ogóle historyczne kroniki, to dużo bardziej może się przestraszyć niż tego, co jest przedstawione w Kingdom Come Deliverance.

Długiego procesu i że ten sceptycyzm wobec religii instytucjonalnej to on sobie w Czechach narastał już w tym XIII, głównie XIV wieku.

W szczytowym momencie był notariuszem cesarza Karola IV, a później z jego rekomendacji miał zostać kanonikiem w praskiej katedrze.

I jego relacje z byłym protektorem, złotym cesarzem Karolem IV, były dość złożone.

Swoich sympatyków miał również wśród mieszczan i na samym dworze, wpierw Karola, później Wacława IV.

I to właśnie oni, ci zwolennicy, wybudowali pod koniec XIV wieku jeden z najważniejszych ośrodków praskiego husytyzmu, istniejącą do dzisiaj pobliską kaplicę betlejemską.