Mentionsy

Pretensje do Pana Boga, jeśli komuś to nie pasuje.

On się po prostu unosi, wie wszystko i po prostu nagle otwiera usta i nawet to nie jest głos tego proroka, tylko jakbyśmy usłyszeli głos samego Boga.

Dlatego możemy w duchu Jezusa mówić do Boga Ojcze, bo zostaliśmy przybranymi dziećmi.

Przygotujcie drogę, no nie po prostu drogę i panu, rozumiem o co chodzi, bo to jest przygotowanie na objawienie się Boga, świętego Boga.

Jezus od samego początku sam siebie przedstawia jako Boga.

który się identyfikował jako człowiek syn Boga, w którym potem dostrzeżono, ale już później Mesjasza, a później jeszcze syna Bożego, a gdzieś tam na końcu wymyślono, że on jest tam u Jana pod koniec wieku, że on jest Bogiem.

I tutaj jeszcze chciałbym dodać, co pogłębia tę identyfikację, proszę Państwa, bo w Septuagintzie mamy przedziwna rzecz, bo kaj opt kece taj hedoxa curiu i objawi się chwała Pana i ujrzy wszelkie ciało, kaj opt kece taj pasa sarx, uwaga, to soterion, soterion tutheu, nie ją ujrzy, tę chwałę Pańską, tylko ujrzy zbawienie Boga.

A wiedzą Państwo, jakie jest zbawienie Boga?

Czyli mamy tekst, czyli Zbawienie Boga, bo to też Delicz tak tłumaczy, bo ten cytat akurat to jest przytoczone u Łukasza, akurat ten fragment.

Do najbogatszych, od tych najmniej godnych w oczach innych, prawda, do tych elit.

Nie mów Bogu o swoich problemach, tylko powiedz problemowi, że masz wielkiego Boga.

Dzisiaj Ewangelia wymaga od nas przynajmniej pragnienia i tego życzę sobie, żebym dzisiaj podczas liturgii, kiedy będę słyszał właśnie tę Ewangelię, zawołał do Pana Boga, ja chcę mieć serce, które jest być może puszczą, pustynią.

strachem powodowany człowiek wstrząsem, to nie jest aż tak bardzo wartościowe, moim zdaniem, nawrócenie, zwrócenie się ku czemuś, jak żeby wejść w głąb, żeby usłyszeć delikatny głos, żeby usłyszeć głos Boga w delikatnym powiewie, który czasem jest oczywiście, staje się potężniejszy niż ogień, bo Duch Święty przychodzi z ogniem w pewnej chwili, ale nie najpierw ogień, przychodzi, prawda, Bóg nie był w ogniu, jak się objawia w I Księdze Królewskiej w XIX rozdziale Eliaszowi, nie ma w tej burzy.

I o to chodzi, że zbawić się, to usłyszeć ten delikatny głos Boga.

Pana Boga nie interesują złote pałace, wspaniałe przyjęcia, nawet można powiedzieć jakieś gigantyczne, ociekające pięknymi ozdobami świątynie.