Mentionsy

Jesteśmy w Matrixie.

Witamy po filmie Matrix z roku 99.

I teraz chciałbym zacząć od takiej kwestii, że w pierwszej części mamy program Matrix, który jest zapętlony na końcu lat 90., czyli pasuje do podcasteksu, ale to jest taka bardzo amerykańska perspektywa, bo z ich punktu widzenia było prosperity wtedy w Stanach i tak dalej, więc super, fajnie jest żyć w Stanach w roku 99.,

Tak, był to film Matrix, który był reklamowany zresztą nawet pod koniec napisów.

Był taki link do strony whatisthematrix.com i

Ta strona w ogóle była bardzo dużą częścią, bardzo ważną częścią marketingu pierwszego Matrixa.

Pokazywały jakieś dziwne postacie, które nosiły się w czerni i chodziły w okularach, w słynnych Matrixach później.

No i we wstępie do tych komiksów autorzy strony internetowej twierdzili, że Matrix nie jest filmem łatwym do wytłumaczenia.

Ten Matrix, no i mówiono też o tym, że to jest trochę ryzykowny projekt, więc może wyjść z tego jakiś kompletny, kompletny flop.

Prawdopodobnie tak też myślał Will Smith, który wybrał, jako aktor wybrał film Wild Wild West, czyli Bardzo Dziki Zachód, który dzisiaj jest filmem absolutnie kultowym i kadonicznym w przeciwieństwie do tego niszowego Matrixa.

No a finalnie Matrix zarobił prawie pół miliarda.

Tak, no więc albo tutaj, znaczy wokół nas są osoby, które ten film znają, wydaje mi się, że wszyscy na świecie ten film znają, że on jest trochę jak Gwiezdne Wojny, nie, że czy pojedziesz do Pakistanu, czy do Włocławka, tak, to wszyscy będą wiedzieli, czym Matrix, chociaż nie, no tak, we Włocławku…

Zresztą ten scenariusz do Matrixa miał być początkowo scenariuszem

Jednym z tych filmów był właśnie scenariusz, znaczy jednym z tych skryptów był scenariusz do Matrixa i Wachowski chciał go od razu wyreżyserować.

za zdjęcia w trzech pierwszych Matrixach.

Mroczne Widmo z 99 roku, czyli Gwiezdne Wojny, epizod pierwszy, 115 milionów, no czyli prawie dwa razy więcej niż Matrix.

Ten budżet Matrixa można porównać z budżetem Truman Show z roku 98 roku.

Jak to było ze scenariuszem do filmu Matrix?

No a tak przy okazji tych pomysłów, wszystkich pomysłów, które były w głowie, wpakowanych w tego Matrixa, no oczywiście, że się potem pojawiali rozmaici komentatorzy, którzy twierdzili, a to jest plagiat, a to jest stąd, a to jest stamtąd i tak dalej.

Znaczy wiem, że na sali jest parę osób, które tak przyszły w lajkrach różnych i tam lateksach i tak dalej, ale no to jest jednak taka stylowa, no nie wiem, no wyborcy Korwina Mikke w 2001, tam UPR głosuje tego i ogląda Matrixa raz za razem, żeby wyjść z systemu.

Bo jak sobie dzisiaj liczyliśmy, co nas bardzo zasmuciło, nas dzieli po prostu od tego filmu tyle, ile Matrixa dzieliło od Ojca Chrzestnego I, więc to są...

Jest taki dokument Matrix Revisited, on jest na Blu-rayu z filmem i też na YouTubie swoją drogą, więc można tam sobie go obejrzeć.

To jest dwugodzinny film o tym, jak powstawał ten pierwszy Matrix.

ale on to powiedział na wysokości roku 1997, czyli jeszcze w ogóle pół roku przed tym, jak rozpoczęły się wstępne zdjęcia do Matrixa, więc faktycznie tutaj intuicja go absolutnie nie zwiodła.

No i rzeczywiście tego Matrixa wszyscy rżnęli aż miło.

No też twórcy wchodzili w jakiś taki twórczy dialog z tym Matrixem.

ale na wysokości pierwszego filmu uważał, że Matrix pierwszy jest jakimś wyłomem w systemie, że po prostu ten ruch oporu spod ziemi zdołał nakręcić Matrixa i dzięki temu jesteśmy w stanie zbuntować się przeciwko maszynom.

No nie, no oczywiście będziemy jeszcze o tym mówić, jak się robi, a brzydko powiem, kurwe, z tego Matrixa, nie?

No rzeczywiście, tak, więc ci rozkminiacze, owszem, owszem, no w tym dokumencie Matrix Revisited tam jest mowa o tym, mówi o tym producent Joel Silver, że siostry Wachowskie już miały wtedy tam no dosyć pokaźną wiedzę na temat filozofii wschodu, zachodu i tak dalej.

Nie do końca to, ale no to jest ciekawa sprawa, bo faktycznie ten Baudrillard wyszedł po raz pierwszy w pierwszej połowie lat 80., najpierw po francusku, potem po angielsku chyba w 83., a u nas 150 lat później w 2005 roku, czyli nawet nie chwilę po Matrixie, a przecież można było od razu, nie?

No więc to jest takie troszkę zabawne, no ale jednak, fakt faktem, jako że te symulakry się kręcą wokół tego Matrixa, no ta książka się tam dosłownie pojawia, no to ciekawa rzecz jednak.

Nauka, filozofia i religia w Matrix.

No i w artykule pod tytułem Matrix postmodernistyczny paradygmat czy poza, tam pokrótce opisywał ten myśl Baudrillarda.

Oczywiście tego nie można rozumieć, tak dosłownie i czytać przez Matrixa.

Już nie będzie dalej cytatów z Baudrillarda ani z Gordona, tylko po prostu tak wspomnę, że Gordon uznaje, że to, co przedstawia Matrix, czyli ta symulacja w Matrixie, to jest czwarty stopień symulacji u Baudrillarda.

No i tam Gordon też stwierdza, że z jego perspektywy Matrix jest nieudaną próbą stworzenia intelektualnego filmu akcji, gdzie spektakl czasami przeczy ideom, które głosi.

Zesrał się sam Baudrillard, który bardzo nie lubił Matrixa, bardzo mu się to nie spodobało, wszystko siostry próbowały go namówić do tego, żeby pracował nad dwójką i trójką Matrixa, ale że to był już wtedy pan starszy, zresztą zmarł niedługo później, w roku 2007,

On zresztą powiedział, że Matrix to jest jego zdaniem taki film, używał tej nomenklatury wewnątrz filmowej.

To jest film o Matrixie, który Matrix był w stanie wyprodukować.

No tak, tak, no nie, bo to się fundamentalnie kłóci, naprawdę zaraz to skończymy, nie, ale tak, żeby być rzetelnym, się fundamentalnie kłóci z tą teorią, no bo tam jednak w Matrixie mamy opowieść pod tytułem istnieje rzeczywistość, prawdziwa rzeczywistość, obiektywna, tylko ona jest zakryta przez...

Tutaj jest rzeczywiście inaczej, zresztą w ogóle osoba prowadząca Substacka pod tytułem Living Philosophy się tak trochę nabijała z tego, że Matrixa znienawidził Baudrillard, arcykapłan postmodernizmu i to jest trochę śmieszne, ale tak właśnie a propos tego Gordona jeszcze,

To jeszcze kumam, ale Gordon, który jest niezadowolony, że Matrix nie jest ekranizacją teorii kulturowej... Jesteś pierdolnięt?

Ściągnięto tutaj Wu Pinga, czyli reżysera i wszystkiego absolutnego fachowca, który pracował m.in. z Jackiem Chanem, po Matrixie pracował przy Kill Billach, przy obu częściach, przy przyczajonym tygrysie i ukrytym smoku, no ta cała choreografia

To nie było tak, że Matrix wymyślił Bullet Time, bo on był używany tam w reklamach, ale rzeczywiście Matrix spopularyzował Bullet Time i później też osoby, które grały w Maxa Payne'a też pamiętają, że można było sobie tam prawym przyciskiem myszy włączyć zwolnione tempo.

W zasadzie można powiedzieć, że Matrixa zrobili Polacy, tak?

Tutaj gdzieś się kręcisz, kaskader, kaskader, koniec końców reżyserujesz tego Johna Wicka, tworzysz z tym głównym aktorem, z tą gwiazdą tego Matrixa i Johna Wicka tę postać.

Wracając do filmu Matrix, no jak on został przyjęty, mówiliśmy o wynikach finansowych, no to jest jedno, ale jeśli chodzi o odbiór, jeśli chodzi o krytyków...

To jest dosyć dziwne, no bo jak sobie spojrzymy na tę mapę blockbusterów powiedzmy lat dziewięćdziesiątych, no niech będzie, że nam się tutaj Matrix wpisuje, no to one bywały różne.

I że tutaj w przypadku Matrixa, że robisz z tego taką, no, taką jakąś błyskotkę, że efekty spoko, ale tutaj ze scenariuszem coś nie tak, no...

No i tam chwaliła Matrixa, mówiła o tym, że jest odważny scenariuszowo, że ten scenariusz jest dosyć złożony i tutaj cytuję, raz po raz zmieniający się punkt opowiadania sprawia, że widzimy rzeczywistość wielowarstwową, rozczłonkowaną.

Matrix to następny krok w kinie fantastycznym do tego stopnia, że Gwiezdne Wojny przypominają przy nim Przeminęło z wiatrem.

Matrix to pancernik podjąmkin proletariatu komputerowego.

Tak samo Zygmunt Chałużyński też miał swoje lata i jemu się Matrix bardzo podobał.

Osoby, które czytały w latach 90. recenzje kina komiksowego, recenzje właśnie krytyków takich prasowych, to bardzo często były wybitne umysły filmoznawcze, ale tak bardzo jak ci ludzie nie kumali czasami w ogóle o czym ci reżyserzy do nich rozmawiali, to było wręcz przerażające, więc faktycznie wydaje się, że Matrix

Ale czy tak rzeczywiście istotny, tak historycznie jak Matrix?

I Zaku po prostu wpadał w rejestry tego mojego kolegi, co uważał, że Matrix jest naprawdę.

W USA Matrix zrobił furorę i został o wiele lepiej oceniony niż kolejne dzieło Lucasa.

Wracając do Matrixa.

Ksiądz Pawlukiewicz twierdził w jakimś kazaniu, że pierwsze pół godziny Matrixa to jest najbardziej chrześcijańskie kino, jakie jest możliwe.

Nie ma to nic wspólnego z Matrixem i trwa dużo dłużej niż ten take o chrześcijańskim kinie, ale tak czy siak zostało.

A to jest, tak właśnie tworzysz kazania albo przemowy, że tam robisz taką zahaczkę, że ten Matrix to ludzie lubią i tak dalej?

Co ciekawe, trzeci Matrix to już jest bliżej tego wszystkiego, bo tam już te motywy mesjańskie, sorry za spoiler, wchodzą już na całego i pojawiają się jakieś krzyże i tak dalej.

Natomiast jest taki tekst Paula Fontany o tym pierwszym Matrixie.

Napisał tekst pod tytułem Szukanie Boga w Matrixie.

Twierdzić, że Matrix jest chrześcijańskim filmem to nie liczyć się z faktem, że film jest pełen innych starożytnych religijnych filozoficznych idei,

Z łatwością można by napisać esej, który by ukazał Matrix przez pryzmat gnostycyzmu, metafiziki Berkleja, buddyzmu, numerologii Pitagorojczyków, neoplatonizmu czy wielu innych stanowisk ideologicznych.

No i Matrix otrzymał na Kulturze Dobra jedną trupią czachę na cztery.

Totalnym kłamstwem i ułudą z tej zaś kluczowej herezji wynikają kolejne kwestie, takie jak prawa i normy obowiązujące w naszej rzeczywistości, tak jak w Matrixie, nie obowiązują oświeconych.

Czy Kobiety Mafidwa, czy Matrix?

No tak, ale jeśli chodzi jeszcze o ten wpływ Matrixa, on bywa dziwaczny.

Matrix oznaczający jakąś iluzję i tak dalej, on wraz z tym filmem wszedł do polszczyzny.

No ale właśnie, jeśli chodzi o ten Matrix i książki, które nie mają nic wspólnego z filmem, mamy tutaj na przykład Matrix czy Prawda Selektywna Tomasza Strzyżewskiego, współczesny Matrix, Fikcja w życiu gospodarczym, politycznym i społecznym.

Matrix Trzeciej Rzeczypospolitej, Pozory Wolności, Ewy Stankiewicz.

No i jak sobie przejrzymy okładki, to też widać, no eksponuje się tego Matrixa.

Zresztą w przypadku książki Matrix Trzeciej Rzeczypospolitej

To już nie ma tam, że wiesz, damy duże Matrix.

No różne rzeczy, na przykład sklep z odzieżą używaną o nazwie Szmatrix też się udało namierzyć.

Tak, znaczy ja zrobiłem taki eksperyment dzisiaj i wpisałem, tak stwierdziłem, może jest jakiś interesujący podcast polski o filmie Matrix, nie?

Więc pisałem Matrix, odznaczyłem kategorię podcasty i co mi wyskoczyło?

Przebudź się i wyjdź z Matrixa.

Żyjemy w Matrixie?

Ten podcast nazywa się Jak wyjść z Matrixa i zacząć świadomie żyć.

Jak uciec z Matrixa?

Czy żyjesz w Matrixie, nie zdając sobie z tego sprawy?

W dzisiejszym odcinku przyjrzymy się, czym jest Matrix.

Jakby to jest dość jasno przekazane, czym jest Matrix, no ale dobra, no.

A nie Matrix zawsze, nie?

Lili Wachowski, współreżyserka i współscenarzystka filmu Matrix, przyznała, że interpretacja filmu jako metafory transseksualnego doświadczenia jest trafna i zgodna z autorską intencją.

Niektórzy to traktują właśnie jako dowód, że siostry Wachowski po prostu są częścią tutaj Matrixa i idą w tę woke propagandę, woke kulturę i po prostu wciskają nam to do głów.

Ona miała być początkowo dwupłciowa w tym znaczeniu, że jest mężczyzną poza Matrixem, a w Matrixie wciela się w postać kobiecą.

To była prelekcja o filmie Matrix.