Mentionsy

I porozmawiamy na temat tekstu szczególnego dla tego pierwszego odcinka naszego podcastu, mianowicie na temat tekstu Jana Nepomucena-Kamińskiego, czy język nasz jest filozoficzny, oraz jego kontynuacji w drugim tekście, wywód filozoficzności naszego języka.

A więc spróbujemy dowiedzieć się od Jana Nepomucena-Kamińskiego, czy można filozofować po polsku, o czym mówi tytuł naszego cyklu podcastów.

I odpowiedź Jana Nepomucena-Kamińskiego jest jednoznaczna.

Być może zatem będziemy mieli o czym w trakcie tych podcastów rozmawiać, ale zastanówmy się nad tym, dlaczego tak według Jana Nepomuceny-Kamińskiego jest.

Koniec cytatu z Kamińskiego.

Dziękujmy niebu za taki język, a miejmy we czci i poważaniu naszego spółziemienina Kamińskiego, który szeroko otworzył drogę wyszukiwań pod względem filozoficzności mowy polskiej.

Jeżeli ktoś tak ważny, bez wątpienia uznany jak Maurycy Mochnacki, uważa z kolei Kamińskiego za ważnego dla siebie, i to właśnie pod względem filozoficznym, to jest ślad tego, dlaczego warto się nim zainteresować.

Jedno z najważniejszych słów dla Mochnackiego, a potem także dla kolejnych wielkich filozofów polskich, Libelta i Trentowskiego, czyli słowo um, także zostaje wprowadzone przez Jana Nepomucena-Kamińskiego właśnie w tym dwuczęściowym tekście z Haliczanina.

Tak, to są niewątpliwie kwestie bardzo istotne związane z recepcją Jan Nepomucena-Kamińskiego tekstów dwóch z Haliczeniny.

I oczywiście Jan Nepomucena-Kamińskiego interesuje nie tylko, a nawet nie przede wszystkim to pierwsze znaczenie, czyli przedmiotowe.

Czym jest ta filozoficzność języka dla Kamińskiego?

Pierwszy tom jest opatrzony wizerunkiem Aleksandra Fredry, drugi właśnie Jana Nepomucena-Kamińskiego, tak jako wybitnych halicjan, powiedzmy, używając tej wersji słowa Galicja, galicjanin.

Tak właśnie już by nawiązać do tego ważnego dla Kamińskiego słowa.

No i to jest ten etap, na którym można tak domniemywać, jest już język polski i są inne zresztą języki nowożytne, europejskie, zdaniem Kamińskiego.

Dlatego, że zdaniem Kamińskiego to co jest filozoficzne w języku to związek pomiędzy słowami.

Otóż dla Kamińskiego

I w tym sensie byłby to, może pewnie będziemy jeszcze rozwijać ten temat, ale teraz pozwolę sobie zakończyć takim sformułowaniem, że ze strony Kamińskiego byłby to protest przeciwko

Więc można by zaryzykować twierdzenie, że zdaniem Kamińskiego różnice narodowe wynikają właśnie z różnic w różnych tych umach, czyli w różnych tych sposobach organizowania się.

I tutaj w ogóle jest ciekawe porównanie Kamińskiego, być może z nieoczekiwanym kontekstem, a mianowicie z Heglem.

O tyle wydaje mi się, że u Kamińskiego jest jeszcze próba włączenia w ten um jeszcze większego zakresu pojęć, a mianowicie nie tylko pojęć racjonalnych, ale także pojęć powiedziałbym, to jest kwestia problematyczna, bo sam Kamiński nie pisze tego całkowicie wprost, ale powiedziałbym estetycznych albo lepiej może bym powiedzieć poetyckich czy poetycznych używając jego języka.

Więc wydaje się, że um Kamińskiego jest nie tylko władzą racjonalną, choć także w tym sensie, że rozum jest pochodny i umysł są pochodne w stosunku do umu u Kamińskiego,

Jeszcze jednym kontekstem filozoficznym, w który można byłoby wpisać Jana Nepomucena-Kamińskiego, zaskakującym kontekstem filozoficznym, ale odkrywanie takich właśnie zaskakujących połączeń będzie jednym z zadań, które ja i moi rozmówcy będziemy sobie stawiali w trakcie tych podcastów, jest oczywiście skojarzenie z Kazimierzem Twardowskim i z jego klasycznym dla Szkoły Lwowsko-Warszawskiej tekstem o jasnym i niejasnym stylu filozoficznym.

Tak, to jest bardzo ciekawy temat, także dlatego pozwolę sobie na początku zaznaczyć, że jest to poniekąd zabawne, że wydaje się, że na gruncie wspomnianego tekstu Twardowskiego o jasnym i niejasnym stylu filozoficznym Kamińskiego nie należałoby czytać, przynajmniej gdyby podrektować wskazówkę Twardowskiego dosłownie.

Dla Kamińskiego ta konieczność zapośredniczenia poprzez medium języka, używa tego terminu medium wielokrotnie, to zapośredniczenie poprzez medium języka jest powodem, dla którego uważa on, że

Mówię już jakie byłyby implikacje twierdzenia samego Kamińskiego.