Mentionsy
Podcasty Teologii Politycznej
Podcasty Teologii Politycznej
09.05.2024 16:23

4. CICHOCKI // MACIEJEWSKI // Kościuszko: Między Barem i Insurekcją

W czwartym odcinku podcastu Marek Cichocki rozmawia z Janem Maciejewskim o związkach i różnicach między konfederacją barską a insurekcją. Czy możliwa jest synteza między Kazimierzem Pułaskim a Tadeuszem Kościuszką? Bar jest konkurencyjną opowieścią o „ludowej” czyli staro-republikańskiej Polsce przeniesionej w XIX wieku do polskiej zbiorowej pamięci przez Henryka Rzewuskiego i Henryka Sienkiewicza. Czy ta opowieść jest skazana na konflikt z powstawaniem nowoczesnego narodu polskiego? _______________________ Mija 230 rocznica wydarzeń z 16-18 kwietnia 1794 roku, które były pierwszym, wielkim powstaniem warszawskim. Na wieść o proklamowaniu insurekcji w Krakowie i zwycięstwie pod Racławicami ludność miasta i wojsko polskie w ciężkich miejskich walkach, trwających w dniach Wielkiego Tygodnia, wypędzają ze stolicy rosyjskie oddziały i faktycznego namiestnika carycy generała Osipa Igelströma. Marek Cichocki rozmawia z zaproszonymi gośćmi: Dariuszem Gawinem i Janem Maciejewskim o historycznym i politycznym znaczeniu tych wydarzeń. Czy insurekcja była powstaniem czy rewolucją? Czy faktycznie wraz z nią rozpoczyna się formowanie nowoczesnego polskiego narodu? Czy zdecydowała ona o naturze relacji między Polakami i Rosjanami, aż do dzisiejszych czasów? Zaciekawiły Cię nasze podcasty? Wesprzyj ich produkcję, uczestnicząc w zbiórce: https://teologiapolityczna.pl/podcasty

Kościuszki Kościuszką Rymkiewicza Konfederacja Barska Konfederacji Barskiej Pułaski Konfederacja kościuszkowska Andrzej Kmicic Sienkiewicz Rzeczpospolitej barskiej Konfederacją Barską Mickiewicza Piłsudski

Rozdziały (10)

1. Wprowadzenie i przedstawienie gości

Marek Cichocki przywita gościa, Jana Maciejewskiego, i przedstawia jego książki.

2. Reklama Teologia Polityczna

Podcasty Teologii Politycznej powstają dzięki hojności naszych stałych darczyńców.

3. Porównanie Konfederacji Barskiej z Insurekcją Kościuszkowską

Analiza podobieństw i różnic między Konfederacją Barską a Insurekcją Kościuszkowską.

4. Rola Konfederacji Barskiej i Insurekcji Kościuszkowskiej w polskiej kulturze

Jan Maciejewski omawia, jak te dwie insurekcje są zapamiętane w kulturze polskiej.

5. Analiza trylogii Sienkiewicza i jej związek z Konfederacją Barską i Insurekcją Kościuszkowską

Jan Maciejewski omawia, jak trylogia Sienkiewicza jest wcieleniem idei tych dwu insurekcji.

6. Krytyka i sygnały konfederatów barskich

Jan Maciejewski omawia krytykę konfederatów barskich, szczególnie wobec Pułaskiego.

7. Kościuszko i jego miejsce w polskiej historii

Analiza postaci Kościuszki i jego roli w polskiej historii, w tym jego upadek i upamiętnienie.

8. Zakończenie i podsumowanie

Jan Maciejewski podsumowuje rozmowę i podkreśla znaczenie tych dwu insurekcji dla polskiej historii i kultury.

9. Kościuszko i nowoczesność

Rozmowa o znaczeniu Kościuszki w polskiej historii i jego rolę w procesie modernizacji.

10. Bar i nowoczesność

Porównanie mityłu baru z Kościuszkiem, analiza ich znaczenia dla polskiej tożsamości i podmiotowości.

Sponsorzy odcinka (1)

Teologia Polityczna pre-roll

"Podcasty Teologii Politycznej powstają dzięki hojności naszych stałych darczyńców."

Szukaj w treści odcinka

Wyczyść
Znaleziono 7 wyników dla "Kościuszki"

Serdecznie zapraszam do wysłuchania podcastu na temat kościuszki, insurekcji, czego my dzisiaj współcześni Polacy możemy nauczyć się z tamtych wydarzeń.

Przejdźmy jednak do naszego tematu, do Kościuszki.

Wydaje mi się, że to jest akurat dość pozytywny element tego mitu Kościuszki, bo to jest taki mit, jakby to powiedzieć, obłaskawiania czy cywilizowania tych prądów zachodnich, tego ferworu rewolucyjnego.

To jest fascynujące pytanie i moim zdaniem nie dotyczy tylko Polski, nie dotyczy konkretnie tych postaci, o jakich rozmawiamy, ale również Kościuszki.

Rolę Kościuszki po upadku insurekcji najlepiej podsumowuje taka anegdota, którą Brandys przytacza w Kozie Turskim i innych, jak polscy szwoleżerowie jechali do Hiszpanii i po drodze spotkali Kościuszkę we Francji i tam stoją na jakimś popasie gdzieś i Kościuszko się tak przemknął i nagle tam

A kopiec Kościuszki powstaje już kilka lat, zostaje usypany już kilka lat po śmierci Kościuszki.

Czyli z końcem nowoczesności kończy się jakby okres panowania Kościuszki w polskiej wyobraźni, bo z nim się też wiąże bardzo wyraźnie taki kompleks, jaki Ryszard Przybylski nazwał to kompleksem unicestwienia i kompleksem łaski.

Ostatnie odcinki