Mentionsy

Podcasty Teologii Politycznej
Podcasty Teologii Politycznej
16.05.2024 16:00

5. CICHOCKI // RYMKIEWICZ // Czy Polacy są narodem wciąż niedokończonym?

Marek Cichocki rozmawia z Wawrzyńcem Rymkiewiczem o podstawowym wewnętrznym konflikcie Polaków, który stał na drodze do ich pełnego narodowego samoustanowienia. Idea inteligencji dawała nadzieję na przezwyciężenie tego konfliktu. Skoro jednak dziś uśmierciliśmy w Polsce inteligenta, czy nieuchronny jest powrót dawnej, niszczącej społeczną i narodową jedność dychotomii „panów” i „chamów”? _______________________ Mija 230 rocznica wydarzeń z 16-18 kwietnia 1794 roku, które były pierwszym, wielkim powstaniem warszawskim. Na wieść o proklamowaniu insurekcji w Krakowie i zwycięstwie pod Racławicami ludność miasta i wojsko polskie w ciężkich miejskich walkach, trwających w dniach Wielkiego Tygodnia, wypędzają ze stolicy rosyjskie oddziały i faktycznego namiestnika carycy generała Osipa Igelströma. Marek Cichocki rozmawia z zaproszonymi gośćmi: Dariuszem Gawinem i Janem Maciejewskim o historycznym i politycznym znaczeniu tych wydarzeń. Czy insurekcja była powstaniem czy rewolucją? Czy faktycznie wraz z nią rozpoczyna się formowanie nowoczesnego polskiego narodu? Czy zdecydowała ona o naturze relacji między Polakami i Rosjanami, aż do dzisiejszych czasów? Zaciekawiły Cię nasze podcasty? Wesprzyj ich produkcję, uczestnicząc w zbiórce: ⁠https://teologiapolityczna.pl/podcasty

Rozdziały (14)

1. Witamy goście

Marek Cichocki i Wawrzyńca Rymkiewicz rozmawiają o Kościuszce i jego znaczeniu dla współczesnych Polaków.

2. Spór o podstawę narodu polskiego

Rozmowa o kwestii społeczną i spór między szlachtą a ludem jako kojarzony z kwestią kościoła i hamów.

3. Filozofia Trętowskiego i Libelta

Analiza filozofii Trętowskiego i Libelta jako próbę przekroczenia dychotomii między Panami a Hamami.

4. Ponowne odwzorowanie dychotomii

Rozmowa o ponownym odwzorowaniu dychotomii między szlachtą a ludem, a także o pojęciu inteligenta jako trzeciego elementu.

5. Historia i projekty

Analiza historii inteligencji polskiej i jej projektu społecznego, a także o pojęciu inteligenta u Libelta.

6. Upadek inteligencji

Rozmowa o upadku inteligencji i jej zastąpieniu przez nowe mieszczaństwo po 1989 roku.

7. Mieszczaństwo i inteligencja

Porównanie inteligencji i nowego mieszczaństwa, a także krytyka nowego mieszczaństwa.

8. Trętowski i naród

Analiza teorii Trętowskiego o narodzie jako konstrukcji i konceptu inteligencji.

9. Zakonkluzywna dyskusja

Rozmowa o znaczeniu Kościuszki i insurrectii w kontekście współczesnej Polski, a także o zewnętrznych i wewnętrznych hamulcach dla wolności i samostanowienia Polaków.

10. Język i polskość

Autor omawia, dlaczemu Polacy zrezygnowali z własnej pojęciowości, przyjmując język obcy, co jest związane z porażką wojenną i wpływem Prus.

11. Prusy i filozofia

Prusy i ich filozofia, definiują wolność jako przestrzeganie prawa i procedur, a nie jako wolność w tradycyjnym znaczeniu.

12. Rosja i Francja

Rosja i Francja imitują model Prus, ale mają różne elementy, takie jak element azjatycki w Rosji.

13. Kościuszko i samostanowienie narodu

Kościuszko jest kluczowym symbolem samostanowienia narodu, a jego cel jest stworzeniem wspólnoty wolnych ludzi.

14. Reklama Teologia Polityczna

Podcasty Teologii Politycznej powstają dzięki hojności naszych stałych darczyńców.

Sponsorzy odcinka (1)

Teologia Polityczna post-roll

"Podcasty Teologii Politycznej powstają dzięki hojności naszych stałych darczyńców."

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 9 wyników dla "Lepera"

Napisałem tam tekst Apologia Andrzeja Lepera właśnie o chamie współczesnym.

Ja rozumiem, że ty budujesz w ten sposób jednak pewną taką spójną interpretację w tym tekście, która no trochę jak ja czytałem ten tekst, bo przeczytałem ten tekst Apologii Andrzeja Lepera,

No ten, który miał odejść, bo to było to główne hasło Andrzeja Lepera.

Ja chciałbym wrócić może jeszcze do Lepera i Balcerowicza.

No ale właśnie jak się patrzy na przykład Lepera czy Balcerowicza, owych chłopskich synów, tak różnych,

Ten mój tekst, Apologia Andrzeja Lepera jest tekstem o tym, co się stało w roku 1989, a co być może dopiero teraz we współczesnej Polsce, dzisiejszej Polsce jest jasne i oczywiste.

Ja pisząc ten tekst, powodem napisania tego tekstu była sympatia, którą czułem do Andrzeja Lepera, kiedy żył.

Ja oczywiście patrzyłem na Lepera przez oczyma historii literatury polskiej, czy w ogóle historii Polski.

Tak, bo w ten sposób patrzono na lepera, że to jest właśnie anarchistyczny wataszka.