Mentionsy

Pogłębiarka PODCAST
Pogłębiarka PODCAST
12.05.2026 15:17

Odcinek 148: Gdzie kończy się wiara… a zaczyna przemoc - Dariusz Piórkowski SJ

FESTIWAL GŁĘBITo czas zintegrowanego rozwoju, odpoczynku, zabawy oraz budowania autentycznych, głębokich relacji z Bogiem, który jest Życiem, z drugim człowiekiem oraz z samym sobą.Więcej informacji i zapisy: https://pogle.pl/rRqXC________Zapraszamy na kolejny #PogłębiarkaPodcast​! W tym odcinku wracamy do jednego z bardziej gorących i trudnych tematów współczesności: Izraela, interpretacji Biblii oraz wykorzystywania Imienia Boga do realizowania ludzkich interesów.To kontynuacja rozmowy rozpoczętej w podcaście #140 ale tym razem wchodzimy jeszcze głębiej, również w przestrzeń sporów, emocji i niebezpieczeństw, które pojawiają się wtedy, gdy religia splata się z polityką, historią i tożsamością.Mówimy o:– dlaczego tak łatwo wykorzystać Pismo Święte i Imię Boga do własnych celów politycznych, ideologicznych czy emocjonalnych – dlaczego trzeba odróżniać biblijny Izrael od współczesnego państwa Izrael i jakie konsekwencje ma mieszanie tych pojęć – dlaczego chrześcijanin powinien czytać Stary Testament przez pryzmat Ewangelii i osoby Chrystusa – czym różni się antysemityzm teologiczny, społeczno-ekonomiczny i polityczny oraz kiedy to pojęcie staje się nadużywane – dlaczego ludzie mają tendencję do „tworzenia sobie Boga”, który popiera ich wizję świata – gdzie kończy się uczciwa krytyka państwa, a zaczyna krzywdząca narracja wobec narodu czy religii oraz dlaczego rozmowa o tych sprawach wymaga jednocześnie odwagi i ogromnej odpowiedzialnościDotykamy także głośnego sporu wokół listu kardynała Rysia.To rozmowa o tym, co dzieje się z człowiekiem, gdy zaczyna używać Boga jako argumentu do walki, równocześnie mając na uwadze, że Imię Boga nie zostało dane człowiekowi po to, by nim wygrywać wojny.Zapraszamy serdecznie!.----------------------O. Dariusz Piórkowski SJ − jezuita, duszpasterz, doświadczony kierownik duchowy i rekolekcjonista. Autor publikacji poświęconych duchowości, rozwojowi osobistemu i Biblii. Lubiący turystykę rowerową, gotowanie, filmy i muzykę.---------------- Dzisiaj w odcinku00: Dariusz Piórkowski – festiwal Głębi00: Warsztat o demonicznych obrazach Boga00: Odniesienie się do podcastu o Izraelu00: Nostra Aetate i ciągłość Izraela z Kościołem00: Wykorzystywanie Boga w celach politycznych00: Państwo Izrael vs Izrael biblijny00: Patrzenie z punktu widzenia Boga – wierność przymierza00: Czy Izraelowi wolno więcej? Polskie doświadczenia historyczne z Żydami00: Antysemityzm teologiczny vs polityczny00: Nadużycia w imię Boga – eksterminacja Palestyńczyków00: Kościół też używał przemocy w imię Boga00: Czy katolicy mają prawo do krytyki00: Strach przed jakąkolwiek krytyką Żydów00: Antysemityzm vs antypolonizm01: Antysemityzm teologiczny – definicja01: Pogarda i wyższość – kiedy dialog jest niemożliwy01: Nagonka medialna i nasza interpretacja01: PodsumowanieTo, co tworzymy, jest możliwe tylko dzięki Tobie! 🙌Jeśli chcesz, aby Pogłębiarka mogła dalej się rozwijać, docierać do nowych odbiorców i tworzyć jeszcze lepsze treści, dołącz do grona naszych darczyńców:➡️ online: https://poglebiarka.pl/wsparcie/➡️ na Patronite: https://pogle.pl/7GtL5➡️ darowizną na konto: 22 1870 1045 2078 1068 8519 0001 (Nest Bank Spółka Akcyjna)Tytuł: Darowizna na cele statutoweFundacja Pogłębiarka, Nowy Świat 33/13, 00-029 Warszawa

Rozdziały (7)

1. Wprowadzenie i opowieść o Izraelu

Dariusz Piórkowski SJ omawia problemy związane z wierą i wojną w Izraelu.

2. Podcast i wsparcie

Dariusz Piórkowski podziękowuje za wsparcie i mówi o planach na przyszłość.

3. Festiwal Głębi i warsztaty

Dariusz Piórkowski opisuje planowane warsztaty i medytacje na festiwalu Głębi.

4. Krytyka podcastu

Dariusz Piórkowski krytykuje podcast i omawia swoje zastrzeżenia dotyczące interpretacji Pisma Świętego.

5. Podsumowanie i kontynuacja dyskusji

Dariusz Piórkowski kontynuuje dyskusję na temat interpretacji Pisma Świętego i relacji Izraela z chrześcijaństwem.

6. Krytyka instrumentalnego traktowania Boga i historyczne konteksty

Dariusz Piórkowski kontynuuje krytykę instrumentalnego traktowania Boga i analizuje historyczne konteksty, takie jak historyczne doświadczenia z Żydami w Polsce i sytuacja w Izraelu.

7. Antysemityzm i dialog chrześcijan z Żydami

Dariusz Piórkowski SJ omawia trudności prowadzenia dialogu między chrześcijanami a Żydzi, podkreślając, że większość Polaków jest otwarta i tolerancyną zorientowana.

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 12 wyników dla "Kościół"

Dlatego też Kościół wszedł w tę rolę.

Oficjalne władze żydowskie odrzuciły Jezusa jako Mesjasza, dlatego że Pan Bóg stworzył Kościół, który głosi Ewangelię.

To nie jest prawdą, że Izrael cały odrzucił Jezusa, to tak brzmi troszeczkę, i w jego rolę wszedł Kościół, albo że Pan Bóg stworzył Kościół, bo Izrael nie spełnił swojego powołania.

No niby Jezus chodził po tym świecie i tam uczniowie za nim również chodzili, no ale jak się okazało, że go ukrzyżowali, to gdzieś nagle, tak ironicznie to patrzę, się okazało, że w ukryciu już był gotowy inny kościół, który nagle wszedł w miejsce właśnie Żydów, no i on teraz zaczął tę nową misję burzenia Ewangelii.

Została garstka rzeczywiście, która przyjęła Chrystusa, apostołowie i nieuczciwe kobiety, sam Jezus, a Kościół dlatego się rozszerzył tym pierwotnym,

Chrześcijanie to była garsteczka Żydów i potem dopiero się rozrósł Kościół, ale wszystko, nie ma ani jednego momentu, gdzie by nie było tej ciągłości.

Kościół bowiem Chrystusowy uznaje, iż początki jego wiary i wybrania znajdują się według Bożego tajemnicy zbawienia już u patriarchów, Mojżesza i proroków.

Czyli nie może z tego wnosić, że cały Izrael został odrzucony, a Kościół to też głosił.

Chociaż Kościół jest nowym ludem Bożym, nie należy przedstawiać Żydów jako odrzuconych, ani jako przeklętych przez Boga, rzekomo na podstawie Pisma Świętego.

Tutaj ojciec Wasz mówił o Izraelu, który nie wykorzystał swojego powołania, odrzucił je, tak było twierdzone i dlatego Kościół wszedł w jego rolę w czasie jakby tuż po śmierci Chrystusa.

No właśnie rozrósł się Kościół do tej postaci, jakiej dzisiaj jest.

Antysemityzm teologiczny, tak jak to dzisiaj ten Kościół interpretuje, że ja uznaję Żydów za winnych jedynych w śmierci Jezusa,