Mentionsy

Tylko, że one były przed Ewangeliami, chociaż Jezus tego nie zniósł.

My doskonale wiemy i to jest po prostu już taki banał, że wstyd to powtarzać, że Jezus był Żydem, a nie góralem z Podhala.

Jana umieszcza Jezusa wprost w kontekście Chanuki.

A może Jezus nigdy nie powiedział, co kuba Bogu, tak Bóg chubie.

A może to nie Jezus wcale powiedział oko za oko, ząb za ząb.

Jana, to jest ta sama Ewangelia, na którą tak się chętnie powołują obrońcy cywilizacji chrześcijańskiej, a ona umieszcza Jezusa w bardzo konkretnym kontekście i w 10 rozdziale czytamy, obchodzono wtedy w Jerozolimie uroczystość poświęcenia świątyni, było to w zimie.

I Jezus jest tu pokazany jako ktoś, kto się znajduje w przestrzeni tego żydowskiego święta, tego święta światła, tego święta pamięci o oporze wobec religijnej przemocy i On nie ucieka, On nie zaprzecza, On wchodzi w to.

Jeżeli Jezus naucza w czasie Chanuki, to znaczy, że Jego objawienie nie dzieje się obok judaizmu ani wbrew niemu, ale wewnątrz judaizmu.

I co mówi Jezus w czasie Chanuki o sobie?

Bez Starego Testamentu nie zrozumiemy Jezusa Chrystusa.

Jak się chrześcijaństwo boi cudzego światła, to znaczy, że zapomniało, skąd samo się wzięło i że Jezus jest światłem.

Czy Jezus zapalał świeczki chanukowe?

Ja nie wiem, czy Jezus zapalał świeczki chanukowe, ale święty Jan w swojej Ewangelii

Wyraźnie używa tego święta i pokazuje, że Jezus to święto obchodził i że w trakcie tego święta budował swoją tożsamość, żeby pokazać coś więcej i pokazać siebie.

Chodzi o to, żebyśmy razem odnaleźli się w jednym ciele Pana Jezusa, którym jest Kościół.