Mentionsy
216. Wizytownik wystawowy
Pełny tekst opisu zamieściliśmy na stronie internetowej naszego projektu: https://2historykow1mikrofon.pl/wizytownik-wystawowy/ Wymienione w czasie audycji publikacje i materiały: - Spiegel Geschichte, 3/2025: Ein neuer Blick aufs Mittelalter https://www.spiegel.de/spiegel/spiegelgeschichte/index-2025-3.html - Daniel Siemens, Der Fotograf Fred Stein. Ein deutsch-jüdisches Leben 1909 bis 1967, Berlin 2026, https://www.aufbau-verlage.de/ch-links-verlag/der-fotograf-fred-stein/978-3-96289-251-7 - Gedenkstätte Ploetzensee, https://www.gedenkstaette-ploetzensee.de/ - Film: Der Kyffhäuser, https://www.ardmediathek.de/video/der-osten-entdecke-wo-du-lebst/der-kyffhaeuser/mdr/Y3JpZDovL21kci5kZS9zZW5kdW5nLzI4MjA0MC81NDM0MDctNTIzMDE5 - Wystawa: Ans Licht! Objekte und Geschichte(n) aus der Sammlung des Oberschlesischen Landesmuseums, https://oberschlesisches-landesmuseum.de/blog/2026/04/21/ans-licht-objekte-und-geschichten-aus-der-sammlung-des-oberschlesischen-landesmuseums/ - Katalog: „Dem Regiment zur Ehr, dem Vaterland zur Wehr“. Preußische Regimenter in der Provinz Schlesien 1871–1914: Zwischen Militarismus und Alltagsleben, https://oberschlesisches-landesmuseum.de/produkt/dem-regiment-zur-ehr-dem-vaterland-zur-wehr-preussische-regimenter-in-der-provinz-schlesien-1871-1914-zwischen-militarismus-und-alltagsleben/ - Wystawa: "Du bist Teil der Geschichte”, https://www.hdg.de/haus-der-geschichte/ausstellungen/dauerausstellung ... Krzysztof Ruchniewicz Blog: www.krzysztofruchniewicz.eu Facebook: www.facebook.com/krzysztof.ruchniewicz.3 Instagram: www.instagram.com/ruchpho/ Przemysław Wiszewski Blog: www.przemysławwiszewski.pl Facebook: www.facebook.com/przemyslaw.wiszewski Instagram: www.instagram.com/przewisz/ Twitter: twitter.com/wiszewski Do nagrania intro i outro wykorzystaliśmy utwór RogerThat’a pt. „Retro 70s Metal” (licencja nr JAM-WEB-2020-0010041) oraz Source: BBC Sound Effects: Clocks: Striking - Merton College, Oxford - 1/2 hour (https://sound-effects.bbcrewind.co.uk/search?q=Chapel%20bells%20-%20Magdon%20College%20Oxford)
Rozdziały (16)
Kolega Światowiec przedstawia się i wyjaśnia, że jest historykiem z Pasawy, który przyjechał do Niemiec na studia.
Kolega Światowiec opowiada o swoim doświadczeniu w Niemczech, w tym o zmagań z administracją uniwersytecką.
Kolega Światowiec opowiada o swoich zajęciach z studentami, w tym o ich zainteresowaniu i interakcji podczas wykładów.
Kolega Światowiec odpowiada na pytania studentów i opowiada o debacie naukowej.
Kolega Światowiec opowiada o swoich problemach z urzędnikami uniwersyteckimi, szczególnie w kontekście dostępu do biblioteki.
Kolega Światowiec podsumowuje swoje doświadczenia i opowiada o kilku ciekawostkach z podróży.
Rozmówcy omawiają znaczenie monet i pomników związanego z Fryderykiem Barbarossą, w tym pomnik prezydenta Niemiec Hindenburga zakopany w Górach Kyfhojzerskich.
Rozmówca opisuje swoje doświadczenia z eksploracją jaskiń w Górach Kyfhojzerskich, w tym znalezienie w nich współpracowników Stasi.
Autor krytycznie omawia publikację Szpigla, skupiając się na jej kontekście politycznym i historycznym.
Podróżnictwo po wystawach i opowieść o fotografie Freda Steina, który urodził się w Dreźnie, musiał opuścić Niemcy z powodu działań nazistowskich i zaczął swoją karierę w Nowym Jorku. Opisane są jego zdjęcia i biografia, a także jego książka o Niemcach w latach 1933-1945.
Opis odwiedziny w Mieście Pamięci Plecenzej w Berlinie, gdzie opisane są stracone osoby, w tym Polacy, i nowa wystawa z wykazem tych osób.
Autor opisuje symbolikę i strukturę nowej wystawy, podkreślając, że zaczyna się od roku 1945 i z góry, co ułatwia orientację.
Opisane są różne części wystawy, od okresu powojennego do współczesnego, z podkreśleniem tematów takich jak denazyfikacja i migracje.
Autor omawia problemy z zakłóceniami w historii i podkreśla, że nowa wystawa zachęca do osobistego odnalezienia historii.
Rozważania nad nowym podejściem do prezentacji historii Niemiec, porównanie z poprzednią wystawą i perspektywy przyszłych zmian.
Rozmówca wyraża ciekawość co do Muzeum Trzeciej Rzeszy i denazyfikacji, co stanowi temat tabu w narracji historycznej Niemiec.
Szukaj w treści odcinka
Profesor Przemysław Miszewski.
No niestety, takie już mam by, że tylko o historii.
No nie zawsze, a przede wszystkim historia w całym światu.
No nie, ostatnio opowiadałeś o dramatycznych walkach z urzędnikami niemieckimi, bardzo mi się to podobało.
Ale to nie jest koniec, słuchaj, moich zmagań z urzędami niemieckimi.
W każdym razie, proszę Państwa, tak, to był taki krótki pobyt teoretycznie studyjny, w praktyce bardziej edukacyjno-administracyjny, jeśli można tak powiedzieć, bo wspólnie z kolegami z Ostrawy i z Passau, tu pozdrawiam i Roberta Antonina i Grisza Ferkamera i Tomasa Winsza.
Kochany, no rozmawiasz z ludźmi ciężko doświadczonymi przez administracje uniwersyteckie, wszystkich szczebli, to już nawet nie to lato, tylko następne lato, mój drogi, no w ogóle dużo by opowiadać, ale ta część administracyjna, choć oczywiście ważna, była jakimś dodatkiem, czy takim elementem, który gdzieś tam w przyszłości się zrealizuje, ale...
Nie przypominam sobie, żeby taki specyficzny zakres, czyli Europy Środkowo-Wschodniej w średniowieczu gdzieś jeszcze się pojawiał.
Mogę się mylić, no bo to wiadomo, nie jestem aż takim specjalistą z życia naszych zachodnich sąsiadów, ale jest to jednak pewna rzadkość.
ciekawościom studentów, bo wiesz, no jednak, tak, właśnie kiedy przyjeżdża wykładowca, jak to się ładnie mówi, what university, czyli gdzieś zbliżej nieznanego uniwersytetu, bo Breslau jest oczywiście kojarzony, no ale Uniwersytet Breslau to już bez przesady.
No to jest raczej taki dystans, że będą jakieś trudne problemy, wykład po angielsku, no więc tym bardziej trzeba się będzie zmęczyć.
No ale mimo to studentów całkiem sporo było, zwłaszcza, że nie musieli przychodzić i zarówno warsztaty, jakie z Robertem Antoninem realizowaliśmy, jak i potem bardziej seminaria dotyczące od razu powiem wieloetniczności w różnych aspektach.
Ja może proszę Państwa dodam, bo kolega zamieścił kilka zdjęć na Facebooku,
No tak, proszę Państwa, bo nie wiem jak Wy macie, ale ja wielokrotnie to powtarzam, bo to jest moja trauma jeszcze z dzieciństwa, z PRL-u, jak wyjeżdżaliśmy, to były jakieś kolonie takie perwersyjne bardzo w Czechosłowacji,
na miesiąc, to nas najpierw zebrano i powiedziano, że proszę Państwa, drogie dzieci, jesteście ambasadorami Polski Ludowej za granicą i macie się odpowiednio zachowywać, więc występując jako ten ambasador nauki polskiej w kraju zachodnioeuropejskim, no już w ogóle, to nie jest nasz przecież obóz, to jest no i w ogóle, i Bawaria jeszcze w ogóle, przecież oni chrystianizowali i Czechy i do nas docierali,
Ja uważam, że też jednym z elementów takiego wykładu, zwłaszcza dla osób, które po raz pierwszy stykają się z jakimś tematem, no musi być pokazanie, że kurczę, tego wykładowca to interesuje.
które prezentują pewną wizję tych relacji międzyetnicznej, a potem pokazuje, że życie codzienne, życie gospodarcze, społeczne, takie kulturalne na tym poziomie poniżej tych piśmiennych elit albo w ogóle poniżej narracji pisma jest zupełnie inne i nie odzwierciedla czasami bardzo antagonistycznych przekazów piśmiennych.
Bo to się tak jeszcze składa, że koledzy, z którymi teraz mam do czynienia, zwracają mi uwagę, że często, kiedy rozpoczynają zajęcia ze studentami, to ich starają się w jakiś sposób wyczulić na to, jak mają zadawać pytania.
kiedy mają do czynienia z gośćmi, poczekaj, jak mają do czynienia z gośćmi, czy to są pracownicy Instytutu, czy też osoby z zewnątrz.
Chodzi o to, żeby, jeżeli chce wziąć taki student udział w dyskusji,
to raz, że powinien sobie wynotować jakieś tam hasła, ale oprócz tego nie powinien od razu z buta zaczynać, że ja pana nie zrozumiałem, proszę mi od nowa to wytłumaczyć albo przedstawić i tak dalej, tylko bardzo grzecznie, żeby słuchał bardzo ciekawy wykład, że zwrócił uwagę na takie i takie aspekty.
Zraz podziękowali za przyjazd, jeżeli to jest jakaś osoba z zewnątrz, no bo w końcu ktoś wykonał ten wysiłek, już nieważne czy z takiego, czy z innego uniwersytetu, ale przyjechał i miał coś do powiedzenia, bo przygotował się.
I to powinniśmy docenić i to powinniśmy też w jakiś sposób wybudzić.
Dopiero później, kiedy już kilka takich, można wręcz powiedzieć, tradycyjnych formułek się użyje,
I w tym momencie spojrzałem na kolegów niemieckich profesorów, którzy pobladli, co po niektórzy wytrzeszczyli oczy.
Ostatnie odcinki
-
220. Symbole a polityka historyczna
17.06.2026 18:00
-
219. Instytucje i pamięć
15.06.2026 18:44
-
218. O popularyzacji nigdy za mało
03.06.2026 16:55
-
217. Dobrze milczeć w towarzystwie
27.05.2026 18:00
-
216. Wizytownik wystawowy
20.05.2026 18:00
-
215. W kamiennym kręgu rytuałów
07.05.2026 08:03
-
214. (Re)edukacja historyczna?
29.04.2026 18:00
-
213. Recenzje nie takie straszne? Jak je czytać...
26.04.2026 18:00
-
212. Przekraczając granice. Nie boimy się eks...
15.04.2026 18:00
-
211. Nieustanne zmagania z Europą
01.04.2026 20:23