Mentionsy

Kultura Liberalna
27.11.2025 17:00

Czy Hannah Arendt byłaby dziś influencerką? Hannah Arendt w popkulturze | Patrycja Dołowy, Sylwia Góra

Gościnią najnowszego odcinka podcastu Kultury Liberalnej jest Patrycja Dołowy – pisarka, działaczka społeczna, popularyzatorka nauki i sztuki, artystka wizualna oraz wykładowczyni Wydziału Artes Liberales Uniwersytetu Warszawskiego, zajmująca się tematyką pamięci i tożsamości.


W rozmowie przyglądamy się obecności Hannah Arendt w popkulturze. O filozofce rozmawiamy jako o osobie za swego życia znanej, lubianej ale też nierzadko krytykowanej m.in za swoją relację z Martinem Heideggerem. To pierwszy odcinek cyklu poświęconego aktualności idei jednej z najważniejszych intelektualistek XX wieku.


Na rozmowę zaprasza Sylwia Góra, szefowa działu literackiego Kultury Liberalnej.


Partnerem podcastu jest Instytut Goethego w Krakowie. Projekt współfinansowany przez Fundację Współpracy Polsko-Niemieckiej.

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 10 wyników dla "Martinem Heidegerem"

Warto obserwować, warto o niej mówić jakby bez tych pobocznych kontekstów, zwłaszcza poza relacją z Martinem Heidegerem.

Sztuka, o której wspomniałaś, która już miała różne odsłony i w teatrze telewizji naszym, i w teatrach różnych, i w Polsce, i w Izraelu, to jest sztuka Sylwian Librecht i ta sztuka jest o tyle taka nośna, że właśnie opowiada o tej relacji jej z Heidegerem, na niej się opiera między innymi, nie tylko, do tego na pewno jeszcze wrócimy,

Ale to się stał taki wątek bardzo taki, który zbudował obraz i nasze myślenie i tą postać właśnie jako taką postać funkcjonującą w kulturze właśnie w towarzystwie czy w relacji, czy w kontrze czasami z Heidegerem.

A tu pisarka, jedna z najlepiej znanych pisarek związanych z Izraelem, właśnie Librecht, zagrała sobie oczywiście tym tytułem, nawiązując do tego, o czym powiedziałyśmy na początku, czyli do tej znajomości Hanny Arendt z Martinem Heidegerem i takim ścisłym powiązaniu jej i kojarzeniu jej przez sporą część, myślę, osób właśnie w tej relacji.

też wątek, który w tej sztuce się pojawia, wraca razem z podobnym spotkaniem po latach i przyjaźnią, która później trwała między Hanną Arendt i Martinem Heidegerem, co jest o tyle ciekawe, że to już było właśnie po latach też tego jego wyboru wtedy i wstąpienia do NSDAP.

I myślę, że to jest w ogóle te wszystkie wątki, które się tam mieszają, właśnie te rozmowy między nią i Heidegerem i to jej formowanie siebie w jakiejś takiej trochę opozycji, a trochę właśnie tym przyciąganiu, to spotkanie po latach, ale właśnie też i to spotkanie z tym studentem i ta... studentem, młodym człowiekiem,

No chociaż tutaj, tak jak powiedziałaś, te relacje wykraczają poza tą relację osobową z Heidegerem.

u nas na język polski, więc osoby, które się zajmowały Heidegerem, dość mocno pisały, że no widać, że nie zrozumiała tutaj myśli wielkiego mistrza.

I właśnie z Heidegerem przez psychoanalizę przeczytanie.

te jej obrazy, obrazy jej, które powodowały, że ona się stała takim tematem właśnie wdzięcznym dla kultury bardziej popularnej, no to właśnie był, tak jak mówiłyśmy, proces Eichmanna i banalność zła i drugie to właśnie tej relacji z Heidegerem.