Mentionsy

Idąc może nieco dalej, rewolucjoniści francuscy, także później inni rewolucjoniści w różnych krajach Europy, nieco upraszczając znowu, bo mówimy tutaj na pewnym poziomie ogólności, doprowadzili do tego, że idąc tropem właśnie rusoizmu, doprowadzili do tego, że suwerenność została, można powiedzieć, przetransferowana z osoby monarchy na tą zbiorowość, na lud czy na naród.

Natomiast wydaje mi się, że taką, jeśli już rozmawiamy o rusoizmie, to taką kategorią, może nawet istotniejszą niż suwerenność ludu, na pewno nie mniej istotną, jest kategoria woli powszechnej.

Z czasem, kiedy poznałem też myśl Ruso, uświadomiłem sobie, że właściwie, mimo że to jest późny Dmowski, mówi się, że Dmowski zaczynał od tych idei, powiedzmy, pozytywistycznych, też w tych formacjach endeckich, tych pierwszych w Lidze Polskiej, czy jeszcze na początku w Lidze Narodowej, popularny był ten podkład takiego romantycznego nacjonalizmu.

Powtarza poruso, prawda?

I jeszcze jeśli chodzi o to przeniesienie suwerenności z jednostki na zbiorowość, to też tak nie do końca jest, dlatego że w monarchii katolickiej to nie było tak, że król był absolutnym suwerenem, tak jak Turuso pisze, że mógł wszystko zrobić, czy tam lud ma być takim suwerenem, ma być twórcą ładu.

Ja tak nie uważam, że to wynika nawet z rusoizmu jako takiego.

Ale do rusoizmu jeszcze za chwilę

On, tak jak już było cytowane, odwołuje się do Ruso bardzo wprost.

Ruso też nie był wielkim fanem pluralizmu.

Ruso głosił utopię, że demokracja, w której nie będzie różnic.

Chesterton zdaje się, że został nawet przez papieża Piusa XI uznany za obrońcę wiary, a przecież on był wielkim zwolennikiem rusoizmu i w ogóle wielkim wielbicielem Robespiera, no to będę, taka ciekawostka.

bardzo odległym od rozumienia rusowskiego i to będzie częściowo prawda, bo Ruso w swojej najbardziej znanej głównej wykładni tego czynnika boskiego może nie ujmował, nie ujmował wprost przynajmniej.

To, że ja się uważam za osobę, która ma do rusoizmu stosunek generalnie dość pozytywny.

Tam też w wielu punktach dość mocno polemizuję z rusoizmem, bo ja na przykład nie będę się zgadzał z...

Choć on tam o Ruso pisze rzeczy, z którymi bym się nie zgodził, ale to na marginesie.

Także nie wiem, w Związku Sowieckim rządziły w tym ujęciu elity, także we Francji Jakobińskiej, także powiem więcej, no w rusoizmie jest właściwie w mojej opinii, nie tylko w mojej, zaprogramowany pewien mechanizm, który można nazwać systemem wykształcania elit, tak?

Innymi słowy, demokratyzm wnosi tutaj taką dość ożywczą zasadę na tle tego, co było wcześniej, a mianowicie, że elity powinny się rekrutować, ten rusowski demokratyzm, że elity powinny się rekrutować z czynnika...