Mentionsy

Podcast Muzeum Historii Polski
13.03.2025 09:00

Mieszko I - chrześcijanin, handlarz ludźmi i wybitny władca?

Mieszko I jest pierwszym polskim władcą, którego panowanie odnotowały średniowieczne kroniki. Kronikarze nadali mu nawet tytuł króla. Czy był nim rzeczywiście? Czy w ogóle był pierwszym władcą? Co można powiedzieć o jego rządach?

Jak wyglądało to wczesne, piastowskie państwo? Czym charakteryzowała się jego gospodarka? Skąd na ziemiach polskich tak wiele arabskiego srebra? Co można powiedzieć o ówczesnym procederze handlowania niewolnikami?

Nasz gość nie przychyla się do teorii o skandynawskim pochodzeniu Piastów. Poszukiwać go należy w innym miejscu. Czy upadek państwa Wielkomorawskiego może dać odpowiedź na pytanie o rodowód Piastów?

O tym wszystkim w Podcaście Muzeum Historii Polski z serii Inne historie Polski. Rozmawiają Cezary Korycki i jego gość, prof. Przemysław Urbańczyk z Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego oraz Instytutu Archeologii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk.

Podcast zrealizowano w ramach zadania: kontynuacja i rozbudowa multimedialnego projektu informacyjno-edukacyjnego - Portal Historyczny Dzieje.pl

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 30 wyników dla "Mieszka"

Rud Mieszka już wcześniej stworzył sieć grodów.

Później pisano, że był władcą Polan, ale najprawdopodobniej to pojęcie było w czasach państwa Mieszka zupełnie nieznane.

Dzisiaj przeniesiemy się też na dwór naszego władcy Mieszka I, pierwszego króla państwa Polan, władca państwa Polan, to jest to hasło, które zaczyna być kontrowersyjne.

A to jest ciekawe właśnie, że najstarsze dwie wzmianki nazywają Mieszka królem.

który w 1965 roku dotarł do Pragi, obaj nazywają Mieszka królem.

Także te dwie wzmianki, nazywanie mieszka królem, nie można przywiązywać do tego żadnej wagi.

Przez nich, chętnie przyjęty, natarł w częstych walkach na dalej w głębi mieszkających barbarzyńców.

Królamieszka, którego władzy podlegali Słowianie, zwani Licicawiki, pokonał za dwoma nawrotami.

Pierwszy zapis dotyczący Mieszka.

no bo dziad Mieszka podobno miał na imię Lestek, no ale to znowu Widukind pisał gdzieś tam daleko na zachodzie cesarstwa, coś słyszał, no jakąś słowiańską nazwę zapewne, próbował to przełożyć na łacinę, no i wyszła z tego taka konstrukcja, której nie potrafimy dzisiaj odczytać.

Dwa, że jest przywódcą militarnym, bo prowadził wojnę, że rządził przynajmniej ze swoim jednym bratem, który zginął był w tej bitwie i że nastąpiło jakby pierwsze starcie cesarstwa ekspandującego na wschód i państwa Mieszka, które zapewne posuwało się na zachód i gdzieś tam nad Dolną Odrą nastąpiła ta bitwa, którą

Mówimy tutaj o mitach mówimy tutaj o wyobrażeniach więc korzystając z pana wiedzy chciałem poprosić o przedstawienie takich twardych danych tak naprawdę co wiemy o osobie mieszka w kontekście takich twardych danych i rzeczy zapisanych które są bezdyskusyjne i powiedzmy w kontekście jakichś dat konkretnych dat które.

A jeszcze jak dwa lata temu nasz dzielny parlament przegłosował, że 14 kwietnia będziemy co roku obchodzić Dzień Chrztu Polski, nawet nie Mieszka, tylko Chrztu Polski.

stawić czoła temu wyzwaniu ideologicznemu, jakie kościół katolicki wiązał właśnie też, odwołując się do daty chrztu Mieszka I.

Wysłaliśmy jednego z najbardziej problematycznych dokumentów związanych z początkami historii Polski, ale także bardzo ważnego, bo określającego ramy terytorialne państwa Mieszka.

Urzędnik watykański musiał ze słuchu z poselstwa przysłanego przez Mieszka zapisać, no on był pewnie italczykiem, a musiał po łacinie zapisać słowa, przedziwnie brzmiące słowa słowiańskie z tymi naszymi wszystkimi sz, czy i tak dalej.

Państwo mieszka, to nie było żadne państwo gnieźnieńskie, nie ma żadnego powodu, żeby uważać, że akurat Piastowie nadali taką dziwną nazwę swojemu państwu.

instytucji nawet dzisiejszych, z instytucji europejskich, z instytucji demokratycznych jest wzorowana na ustroju państw barbarzyńskich, ale nie tylko tych barbarzyńców, którzy znali Rzymianie, ale także częściowo na tej organizacji, jaka zapewne była powiedzmy w państwie mieszka, czyli organizacji wiecowej.

No i tu mamy problem, bo archeologia w żaden sposób nie potwierdza, żeby aż do śmierci mieszka, żeby on jakiekolwiek odniósł sukcesy w chrystianizacji.

Mówiliśmy wcześniej o rozmiarach państwa Mieszka.

I jeżeli coś się stało powiedzmy w Wolinie, ta wiadomość dotarła do Mieszka, do Wielkopolski po tygodniu, licząc optymistycznie, że ktoś na tym koniu gnał, albo mógł wymieniać te konie, po tygodniu Mieszko podejmował jakąś decyzję i wysyłał tam kolejnego posłańca, minęły co najmniej dwa tygodnie,

Chciałbym, żeby rozwinął Pan ten temat, bo jednak odwiedzamy Ostrów Lednicki, tam jest to miejsce, w którym są nawet takie przedstawione figury Mieszka i Dąbrówki, ale powiedział Pan, że to niemożliwe, żeby Mieszko tam stacjonował, czyli musiał to być mobilny dwór.

Czyli mamy mobilny dwór, mamy jak szybko policzyłem 26 lat panowania, mieszka od momentu chrztu, umownego momentu chrztu, tak?

Dwór się przemieszcza, dwór zarządza krajem, ale jakie są kierunki geopolityczne mieszka pierwszego?

Gdzie możemy, na których dworach i wśród których znanych bardziej w Europie postaci ze średniowiecza możemy szukać tych, którzy gdzieś tam mieli w swoim drzewie genealogicznym Mieszka I?

Czas porozmawiać o problemach innej atury, o problemach związanych z późniejszymi interpretacjami, reinterpretacjami pochodzenia Mieszka.

Artefakty skandynawskie i rzekome pochodzenie mieszka jako Normana z północy, który przybył tutaj i założył państwo.

Ziemowit, on miał syna Lestka, ten miał syna Siemomysła, ten Siemomysł miał syna Mieszka.

gdzie zebrali się wszyscy, którzy zajmują się wpływami skandynawskimi w Polsce, okazało się, że nie ma żadnych znalezisk skandynawskich przed przełomem X i XI wieku, czyli z czasów Mieszka I, a ta kultura skandynawska materialna była tak charakterystyczna, że nie dałoby się jej nie zauważyć.

Więc to wszystko moim zdaniem logicznie tłumaczy wiedzę Mieszka I i jego rodu o tym, jak zbudować państwo, jak nim zarządzać.

0:00
0:00