Mentionsy

I to są dzieła wybitne i jednocześnie bardzo nieoczywiste, bo one zarazem są zwrócone do szerokich mas szlachty, która ówcześnie gromadzi się na sejmach egzekucyjnych, o których zaraz powiem.

I on pisze dialogi, które wysyła na te sejmy.

Po pierwsze oczywiście wielką nieoczywistość tej postaci, ale przede wszystkim jego rolę w kontekście sejmów egzekucyjnych.

Jeśli chodzi o sejmy egzekucyjne, które następują w zasadzie zaraz potem, bo to jest od 1962 roku,

On na tych sejmach w ogóle nie przebywa, no bo nie jest posłem.

Siedzi u siebie pod Przemyślem i pisze dialogi, które wysyła na sejm.

Może powiedzmy jeszcze krótko, tak żeby to było dla wszystkich jasne, co było przedmiotem tych sejmów egzekucyjnych.

Natomiast to, co widzimy w sejmach egzekucyjnych, to dlaczego one są fascynujące, również literatura z niej związana, to jest właśnie to, że to jest wyraz pewnej rodzącej się bardzo silnej, można powiedzieć, samoświadomości obywatelskiej

Powiedzieliśmy już o tym kontekście politycznym najważniejszych pism Orzechowskiego, takich jak Dialog, takich jak Queen Kungs, czyli o sejmach egzekucyjnych i o to, o co w tych sporach chodziło.

Już wtedy są poważne obawy co do tego, czy Sejmun August będzie miał potomka męskiego, w ogóle potomka.

Jeśli chodzi o same dialogi polityczne powstałe w trakcie sejmów egzekucyjnych, to to są dwa teksty.

Dialog około egzekucji, który powstał w trakcie I Sejmu Egzekucyjnego, Sejmu Piotrkowskiego z lat 1562-1563, a potem jako taki follow-up

I jeśli chodzi o ich treść, to są to dialogi pisane do szlachty przede wszystkim zgromadzonej na sejmach egzekucyjnych, co zresztą z samego podtytułu Queen-Kungsa wynika.

Bardzo dziękuję za to, że mogliśmy porozmawiać o Stanisławie Orzechowskim i jego najistotniejszych pismach związanych z sejmami egzekucyjnymi.