Mentionsy

Skądinąd
Skądinąd
24.05.2026 04:00

#283 Buddyzm po polsku. Rozmowa z dr. Przemysławem Skrzyńskim

W najnowszej odsłonie „Skądinąd” gości dr Przemysław Skrzyński, religioznawca z Instytutu Religioznawstwa Uniwersytetu Jagiellońskiego, pracownik naukowy Zakładu Interdyscyplinarnych Badań nad Religiami w Polsce.

A rozmawiamy o historii i teraźniejszości polskiego buddyzmu.

Rozmawiamy także o zmarłym 18 maja b.r. Ole Nydahlu, pionierze buddyzmu tybetańskiego w Polsce. O wątkach buddyjskich w pismach Piotra Skargi. O pierwszych polskich buddystach. O Ryōuchū Stanisławie Umedzie i grupie Oneiron. O sanghach japońskiego i koreańskiego zen. O Philipie Kapleau i Dennisie Genpo Merzelu – pierwszych zachodnich nauczycielach polskich buddystów. O tym, jak polski buddyzm rozwijał się i ewoluował przez ostatnie sześćdziesiąt lat. O tym, ilu jest w Polsce buddystów – oficjalnie i nieoficjalnie. O tym, czy istnieje jakaś charakterystyczna dla Polski specyfika praktykowanego tutaj buddyzmu. O mindfulness i innych około- oraz quasibuddyjskich praktykach i nurtach.

A także o wielu jeszcze innych sprawach.

Owocnego słuchania!

Rozdziały (14)

1. Witamy w odsłonie podcastu

Podcastowiec przedstawia swoje ogłoszenia i zaprasza do innych wydarzeń.

2. Introdukcja gościa i tematu

Podcastowiec przedstawia gościa, dr. Przemysława Skrzyńskiego, i opisuje znaczenie Ole Nydala dla polskiego buddyzmu.

3. Ole Nydahl - pierwszy nauczyciel buddyzmu tybetańskiego

Podczas rozmowy opisano charakterystyczne cechy Ole Nydala i jego rolę jako pierwszego nauczyciela buddyzmu tybetańskiego w Polsce.

4. Kontrowersje i konflikt w karmakagdziu

Rozmowa skupiła się na kontrowersjach i konflikcie w karmakagdziu, związanych z inkarnacją siedemnastego karmapy.

5. Historia polskiego buddyzmu przed Ole Nydalem

Podcastowiec przedstawił historię polskiego buddyzmu przed przybyciem Ole Nydala, wskazując na wcześniejsze wątki buddystyczne w polskiej kulturze.

6. Wątki buddystyczne w polskiej kulturze

Rozmowa skupiła się na wątkach buddystycznych w polskiej kulturze, w tym na przykładach z literatury staropolskiej i misjonarzy jezuitów.

7. Osoby związane z buddyzmem w Polsce

Rozmowa kontynuuje omówienie osób związanej z buddyzmem w Polsce, w tym Władysława Misiewicza, grupy Oneiron i ich praktyki zen, a także innych nauczycieli i wspólnot, takich jak Waldemar Czapnik, lama Olego Nydala i ojciec Jan Bereza.

8. Tradycje buddyzmu w Polsce w latach 70., 80., 90.

Rozmowa koncentruje się na różnych szkołach buddyzmu, które weszły na polskie terytorium, takich jak tybetański, koreański i zen. Autor opisuje kontrowersje związane z sukcesją nauczycielską i legalizację wspólnot buddyjskich.

9. Buddyzm w Polsce w latach 2000-2025

Dr. Przemysław Skrzyński omawia bieżące stanowisko buddyzmu w Polsce, podkreślając rolę Polskiej Unii Buddyjskiej w promocji i edukacji buddyjskiej.

10. Nowoczesne formy praktyki buddyzmu

Rozmowa skupia się na nowych formach praktyki buddyzmu, takich jak mindfulness, oraz na ich popularności i krytykach.

11. Perspektywa przyszłości buddyzmu w Polsce

Analiza trendów przyszłościowego rozwoju buddyzmu w Polsce, uwzględniając globalne i lokalne konteksty.

12. Internet i młodzi ludzie w buddyzmie

Rozmówca opisuje wpływ internetu i kampanii społecznościowych na zainteresowanie buddyzmem młodymi Polakami.

13. Ścieżka naukowa i zainteresowania Przemysława Skrzyńskiego

Rozmówca wyjaśnia, jak jego zainteresowania w liceum wpłynęły na jego ścieżkę naukową i zainteresowania w zakresie buddyzmu.

14. Wczesne zainteresowania i inspiracje

Rozmówca opowiada o swoich wczesnych zainteresowaniach muzycznych i jak one wpłynęły na jego zainteresowanie buddyzmem.

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 4 wyniki dla "Philippa Kapleau"

Do autora, do Philippa Kapleau, do jego ośrodka w Stanach Zjednoczonych, w Rochester w stanie Nowy Jork, że no właśnie tutaj jakby jesteśmy, praktykujemy, chciałbym

Ale zanim to nastąpiło w sierpniu 1975 roku, trochę wcześniej przyjechała do Polski właśnie uczennica, niemiecka uczennica, Philippa Kapleau, śpiewaczka Dagmar von Biel.

On bardziej charakterologicznie im odpowiadał właśnie od tego samurajskiego stylu Philippa Kapleau, także do pewnego stopnia także podkradał pewne osoby właśnie z tego pionierskiego środowiska koła zen, ale takich nauczycieli było jeszcze kilku.

Okazało się, że Hakunya Sutani, czyli nauczyciel Philippa Kapleau, nie udzielił mu tej możliwości