Mentionsy

Że może potrzeba czegoś jeszcze innego i może złapę kilka, kilkanaście osób jakoś bliżej Pana Jezusa i bliżej Kościoła dzięki temu, co będę robił, więc warto spróbować.

Tylko spróbuj szukać Jezusa dzisiaj.

Jeśli dzisiaj znajdziesz Jezusa, jeśli Jemu oddasz swoją drogę, to nie wiadomo, czy będziesz księdzem.

Na przykład jesteś świadkiem wypadku śmiertelnego, czy człowiek jest umierający, wtedy na przykład, nie wiem, masz 50 lat, masz żonę od 20 lat, masz dzieci, nigdy nie robiłeś tego od dawna, dawna, dawna, ale możesz rozgrzeszyć tę osobę z zwykłą, skróconą formułą, ja odpuszczam tobie grze w imię Jezusa Świętego, bo święcenia są nadal ważne i w sytuacji zagrożenia życia jest to jedyna sytuacja, kiedy można to zrobić.

No oczywiście w Jezusa, to kim dla ciebie jest Jezus?

No Jezus jest przyjacielem, wierzę, że jest Bogiem i że Jezus wychodził do wszystkich ludzi, nie potrzebował instytucji Kościoła i tak dalej, jakby słucham, co te osoby mówią, to wtedy się pytam, czy uważasz, że jest to osoba, której warto zaufać?

No to w takim razie, skoro ten Bóg ci mówi, skoro ten Jezus, o którym tak pięknie mówisz, skoro On ci mówi o Eucharystii, mamy fragment w Ewangeliach o tym, jak ustanawia Eucharystię, czyńcie to moją pamiątkę, który mówi do apostołów, odpuszczajcie, komu odpuścicie, będzie odpuszczone, komu zatrzymacie, będzie zatrzymane, niejako czyni sakrament pokuty i pojednania.

Skoro Jezus, to jest jakby Jego idea.

Jasne, ale jeśli Jezus chce, żebyś się identyfikował z Kościołem...

Jeśli Jezus by tak chciał.

Ja mówię wszystko z perspektywy swojej wiary, którą ja wyznaję, w którą wierzę, bo ja ze swojej wiary wierzę w to, że Jezus założył Kościół.

Natomiast gdy chodzi o sam początek, gdy chodzi o jakąś taką istotę, no to ja patrzę na Słowo Boże i widzę Jezusa, który założył Kościół i obiecał, że ten w Kościele będzie zawsze.

Jakoś co bardziej sobie to przypominam, że Jezus kiedyś przyjdzie tutaj na ziemię.

Ja mogę to sobie powiedzieć tak jakby moje zdanie i nie ma to znaczenia, co nawet ja, ksiądz Sebastian powiem, to nie ma znaczenia zdanie, bo Jezus wymyślił, że tak to ma wyglądać.

Dlatego ja przyjmuję jakby wszystko, co Jezus nam dał.

I ja uważam, że nikt z nas chodzących na świecie, włącznie z biskupami, z całym największym szacunkiem moim do nich, nie jest mądrzejszy od Jezusa.

Dlatego ja patrzę na to, co Jezus od samego początku zrobił, patrzę na Kościół pierwotny, jaki jest i staram się jakby za tym iść.

Kościół nie jest po to, żeby mnie uczyć moralności, tylko Kościół w pierwszej kolejności jest po to, by dać mi Jezusa Chrystusa w taki sposób, jak nie da mi go nikt inny.

Wiem, że ja potrzebuję Jezusa i oczywiście modlitwa osób, które nie chodzą do Kościoła, ja nie uwierzę, że jest mniej wartościowa.

Tylko chodzi mi o to, że ja wierzę, że w tym kościele mam Jezusa, który tam pozostał.

I to jest też, ja widzę taki obraz Jezusa, który jest tym wszystkim taki, taki jak on był zawsze.

I że Jezus tam jest.

Jezus właśnie do takich ludzi chce wychodzić.

Ale to, wiesz co, bo ty nawiązujesz i tak z tego zrozumienia, z twojej wypowiedzi, że skupiasz się na tej pierwotnej idei, dlaczego powstał Kościół, dlaczego Jezus go założył, okej, no to z twojej perspektywy, jak daleko aktualnie Kościół jest od tej pierwotnej idei teraz, w tych czasach?

ofiara dobrowolna za wszystko i tak dalej, więc ja mam taką wspólnotę powiedzmy pod tym kątem idealną, ja w tym żyję i żyję już w tym szósty rok, gdy chodzi jako ksiądz i ludzie, którzy są w mojej parafii też to widzą, więc kościół, w którym ja jakby ta część tego kościoła uważam, że jest dość bliska tej pierwszej części, więc ja nie chcę też naprawiać świata, bo nie jestem tego odzbawienia całego świata, ja staram się tam, gdzie ja jestem, jak najbardziej mówić to, o czym mówiłeś, ten pierwotny kościół, żeby to, co Jezus chciał to czynić,

Natomiast czasem trzeba po prostu iść, zrobić krok dalej, nie wiem, dojechać gdzieś, gdzie czujesz się, że tu jest kościół, którego Jezus chciał i ty czujesz, że to jest właśnie takie miejsce.

Wiesz, Jezus powiedział, że kto spożywa moje ciało i pije moją krew, ten ma życie wieczne, nie ten, kto się do mnie pomodli.

Tylko, że no, Jezus powiedział inaczej.

Wszystkich łask, które mamy w Kościele, bo zostajemy się członkami tej wspólnoty, którą Jezus założył.

Ma szansę, chociaż patrzymy na Jezusa, który umiera na krzyżu, obok Niego, wiecie, jest człowiek, który umiera za przestępstwo.

I Jezus mówi do Niego, już dziś będziesz ze mną w raju pierwszy zbawiony.

Jezus go, jednym słowem, bo żałował, bo w tym momencie jakby się nawrócił.

Więc skoro Jezus tak uczynił, to kim ja jestem, żeby... Mi się to może nie podobać.

My, każdy z nas, od samego początku Jezus oddał nam swoje życie, więc niebo jest za darmo.

Pod warunkiem, że dołączy tak do wiary w Jezusa.

Mogą to być osoby, które totalnie nigdy nie słyszały o Jezusie.

Jeśli ta osoba nie miała okazji, to nie jest jej wina, to nie jest zawinione, ale w tym swoim życiu, które miała, w tej drodze, w tym planie, który Pan Bóg dla niej miał, jeśli przyjęła to zbawienie, może nie do końca na zasadzie takiej świadomie przyjmuje Ciebie Jezusa jako Pana i Zbawiciela, tylko w taki sposób, jak się On objawiał tej osobie, tak najbardziej niebo też jest dla niej otwarte, w to chcemy wierzyć.

Gdy patrzymy na Jezusa, zarówno egzorcyzmował, jak i czynił cuda.

Natomiast jedyne objawienie, w które muszę wierzyć, to jest objawienie publiczne, czyli objawienie Jezusa Chrystusa.

Mi się kojarzy modlitwa uzdrowienia, gdy na przykład modlę się nad kimś, kto doznaje uzdrowienia, takie rzeczy się dzieją, no to to jest w takiej atmosferze pokoju, że przychodzi Pan Bóg, który działa, jest takie doświadczenie zazwyczaj ciepła ci ludzie opowiadają i pokoju, tak jak przychodzi Duch Święty, tak jak przychodzi Pan Jezus, pokój Wam.

Dodam, że jak najbardziej modlitwa o łaskę uzdrowienia, ona była widzimy Jezusa, który uzdrawiał.

I to jest ciekawe też, że Jezus uzdrawiał w bardzo różny sposób.

A dlaczego zaufać Jezusowi, a nie Allahowi?

My za Żydami nazywamy go Yahweh, po prostu Boga, oni nazywają go Allahem, oni mają zupełnie jakby też inny taki koncept, bo to jest inna religia zupełnie, chociaż wiemy, że od Mahometa jakby trochę Jezusa też uznają jako proroka,

I wynika jedno z drugiego i to jest trochę kluczowe w Kościele Katolickim jako jedynym, że to jest ciągłość od Jezusa Chrystusa.

Kościół katolicki jest jakby od Jezusa, a protestanci, tam schizma wschodnia, przepraszam, prawosławnictwa wschodnia, protestanci schizma zachodnia, Luter, no i tak naprawdę, a my idziemy jakby od korzenia.

Może mieć jego nie do końca prawdziwy obraz, bo też my w Kościele wierzymy, że pełnia na przykład protestanci, którzy są chrześcijanami, którzy wierzą w Jezusa jako Boga, czy prawosławni i tak dalej, oni też mają dużą część prawdziwego objawienia, ale pełnia środków zbawczych i pełnia tej prawdy jest w Kościele katolickim, który założył Jezus jako jedyny.

Jezus Chrystus.

Skoro Jezus ustanowił mężczyzn apostołami, a księża są następnymi apostołów, to wydaje mi się, że to by miało jakiś sens.

Pewnie jest to, że dlaczego, bo mógł tak zrobić, jednocześnie, gdy patrzę na to też, co Jezus robi i mówi, to nie umniejsza kobietom.

Ja mam jedną jakby zawsze odpowiedź, no bo Jezus tak chciał, w sensie to Jezus, to jest jakby, to jest na Nim.

Tak Pan Jezus powiedział.

Tak, tak Pan Jezus powiedział.

Bo są rzeczy, które jakby nie uczynił stricte Jezusa, które się formowały w kościele, na przykład, ale gdy chodzi o kapłaństwo, no tutaj jakby jest bardzo ewidentnie to, że Jezus akurat mężczyzn do tego wybrał i my nie mamy żadnej takiej możliwości tego zmienić, nawet papież, bo jeśli coś jest zrobione przez Jezusa, no to

Są te rzeczy, które są najistotniejsze, które nigdy się nie zmieniły w Kościele, które Jezus ustanowił.

Na przykład istota Eucharystii, no to jest taki dobry przykład, bo ona jest jakby od samego słowa, które my wypowiadamy w Świętej, to są słowa Jezusa.

Że no, tak Jezus powiedział, więc tak powinno być.

Ale to Jezus dosłownie powiedział, że apostołami może być... Czy tak wybrał, czy on powiedział tylko facet i koniec?

Tak, biorąc pod uwagę, że były kobiety wtedy też wokół, bo to było tak, że Jezus na początku nie miał apostołów.

Jezus na początku był chrzest w Jordanie, jakby początek Jego działalności, no i potem byli ludzie cały czas wokół Niego, On już nauczał i w pewnym momencie, jakby po początku tej działalności, ale po jakimś czasie, powołuje dwunastu apostołów, gdzie już wokół siebie ma wielu ludzi i wiele też wspaniałych kobiet.

Nie, nie, czegoś takiego nie ma w Piśmie Świętym, ale jest wiele... To co jest ciekawe, zobaczcie, że my tak jakby czynimy, jakby w tej rozmowie wynikałoby z tego, że bycie księdzem jest czymś najwyższą możliwą godnością, jakby tak w oczach Jezusa.

że gdyby w tamtych kulturach, w tamtych kręgach raczej daliby mężczyznę, bo to byłoby bardziej wiarygodne świadectwo w kulturze patriarchalistycznej, że mężczyzna powinien zobaczyć pierwsza, a tam kobieta pierwsza zobaczyła, że Jezus zmartwychwstał i dopiero ta kobieta, Maria Magdalena, dopiero one i te kobiety biegną do apostołów powiedzieć im, że Jezusa nie ma, że Jezusa nie ma w grobie.

Więc to jest też taki dość bardzo ciekawy fragment i skoro Jezus, a Jezusa wybrał komuś, objawił pierwszemu, zrespił się tam, no to pokazał jej się akurat.

Ale to jak już mówiłem o tych kobietach i tych zasadach, no to czy to Jezus ustalił taką zasadę, że księża nie mogą mieć żon?

To jest... I tego też stricte Jezus nie powiedział, gdy chodzi o kwestie żon.

Już tłumaczę, bo zaczynam też od tego, że Jezus był celipatariuszem i jakby Jezus też jest takim pierwszym, który daje przykład, jak powinno wyglądać nasze towarzyszenie.

Ona powiedziała prosto, bo Jezus mnie kocha.

Ogólnie zawsze będę mówił, że Jezusa, ale to jest jakby oczywiste, bo to każdego daje.

To znaczy, w Ewangelii jest napisane, że Jezus powołał apostołów, nie oczywiście po to, by szli i głosili, ale jest coś pierwszego.

Pierwszym powołaniem każdego księdza jest to, by towarzyszyć Jezusowi.

I okej, czuję ten trochę wytryk na zasadzie, no bo Jezus tak powiedział i czasami...

Jest Ewangelia, Słowo Boże, które daje nam Jezus dzisiaj.