Mentionsy

Wydaje mi się, że... Znaczy, jeśli chodzi o tą zgodę, no to jest kwestia taka, że też ja będę od razu jakby kojarzony z Kościołem katolickim, że wypowiadam się jako Kościół.

To chrzest każdy, nawet nieochrzczony, w intencji tego, co czyni Kościół, może ochrzcić każdego.

Natomiast są takie przestrzenie, w której potrafimy się zjednoczyć z Chrystusem tak bardziej, których nie da się zrobić bezpośrednika, bezpośrednictwa, którym jest Kościół.

Tak więc, gdy chodzi o taką praktykę wiary, praktykę takiego życia Kościoła, czyli właśnie życia sakramentalne, spowiedź, Eucharystia, jakby to daje jako klucz, no bo to jest najważniejsze tak naprawdę, co nam daje Kościół dzisiaj.

Ja mówię wszystko z perspektywy swojej wiary, którą ja wyznaję, w którą wierzę, bo ja ze swojej wiary wierzę w to, że Jezus założył Kościół.

Że Kościół jest zrobiony po to, by księża mieli pieniądze, po to, by jakieś tam inne rzeczy, jakieś profity z tego były.

Natomiast gdy chodzi o sam początek, gdy chodzi o jakąś taką istotę, no to ja patrzę na Słowo Boże i widzę Jezusa, który założył Kościół i obiecał, że ten w Kościele będzie zawsze.

Dlatego ja patrzę na to, co Jezus od samego początku zrobił, patrzę na Kościół pierwotny, jaki jest i staram się jakby za tym iść.

Nie podoba mu się strona, w którą kościół poszedł.

Wiadomo, to jest anegdota, ale chyba generalnie Kościół ma kryzys dzisiaj taki potężny.

Film, który nie jest film ewangelizacyjny, to jest film, który mówi historię chłopaków, którzy chcą czynić dobrze, naprawdę mega dobre serca tych czterech ministrantów i kościół jest tam ukazany jako takie miejsce, w którym nie ma wsparcia dla tych dzieciaków, oni nie mają do kogo tam zagadać, nie ma tego księdza, który siebie nimi zajął i na końcu jest taka tragiczna scena, gdzie, nie chcę za bardzo spoilerować, ale... Jak ktoś ten, to może przewinąć sobie teraz.

I wiecie, i są ludzie Kościoła, którzy się na przykład bulwersują, że zły film, bo on pokazuje, bo on jest sprzeciwko, atakuje Kościół.

No jak atakuje Kościół?

Tylko chodzi teraz o to, że to jest jeden z obrazów Kościoła i mimo tego ja w tym Kościele jestem, bo uwaga, ja zacząłem być w tym Kościele nie dlatego, że ten Kościół był idealnym miejscem, w którym uczył mnie moralności.

Kościół nie jest po to, żeby mnie uczyć moralności, tylko Kościół w pierwszej kolejności jest po to, by dać mi Jezusa Chrystusa w taki sposób, jak nie da mi go nikt inny.

Ale to, wiesz co, bo ty nawiązujesz i tak z tego zrozumienia, z twojej wypowiedzi, że skupiasz się na tej pierwotnej idei, dlaczego powstał Kościół, dlaczego Jezus go założył, okej, no to z twojej perspektywy, jak daleko aktualnie Kościół jest od tej pierwotnej idei teraz, w tych czasach?

To jest pytanie, na które trudno odpowiedzieć tak dość jednoznacznie, ponieważ Kościół jest bardzo szeroki.

Więc Kościół to jest każdy ochrzczony tak naprawdę.

Więc jakby Kościół ma tak naprawdę całą paletę barw i tej odległości od istoty, bo w Kościele jest też i to piękne pragnienie nawracania się i też to słabość i trwanie w tej słabości, więc wszystko tak naprawdę.

No tak, ale nawet zwróciłeś uwagę odnośnie tutaj, co Tomek wspominał odnośnie polityki i tego, że Kościół się angażuje, że wielu osobom się to nie podoba, jak są różne afery, czy...

Kościół jest też siłą polityczną, to nie ma o czym mówić.

ofiara dobrowolna za wszystko i tak dalej, więc ja mam taką wspólnotę powiedzmy pod tym kątem idealną, ja w tym żyję i żyję już w tym szósty rok, gdy chodzi jako ksiądz i ludzie, którzy są w mojej parafii też to widzą, więc kościół, w którym ja jakby ta część tego kościoła uważam, że jest dość bliska tej pierwszej części, więc ja nie chcę też naprawiać świata, bo nie jestem tego odzbawienia całego świata, ja staram się tam, gdzie ja jestem, jak najbardziej mówić to, o czym mówiłeś, ten pierwotny kościół, żeby to, co Jezus chciał to czynić,

Tak często, mam wrażenie, już doświadczaliśmy sytuacji, w której duchowni, którzy mówili w taki sam sposób, dokładnie ewangelizując ludzi, opowiadając, dlaczego Kościół jednak jest dobry, potem wychodziło, że jednak mieli swoje za uszami i popełniali przestępstwa, krzywdzili ludzi.

Potem zdarzało się, że Kościół ich krył, przerzucał między parafiami, że to nie było tak, że zachowali się fair w stosunku do ofiar.

Natomiast czasem trzeba po prostu iść, zrobić krok dalej, nie wiem, dojechać gdzieś, gdzie czujesz się, że tu jest kościół, którego Jezus chciał i ty czujesz, że to jest właśnie takie miejsce.

Więc ja też, bazując mocno na Słowie Bożym, na tym, czego uczy też nas Kościół, ja nie chcę być mądrzejszy od tego, nie?

Ale wiesz co, to ja nie wiem, może to będzie trochę takie kontrowersyjne, ale ja mam wrażenie, że tak jest, że Kościół w ten sposób werbuje ludzi pod swoje skrzydła, no bo jest to też wymiarem biznesowym działalności, którą prowadzą, czyli potrzebują mieć tą siłę, tą wiarę i zawsze to było tą siłą Kościoła.

Ogólnie zamysł był taki, znaczy jakiś na pewno z aspektów tak, natomiast jakby głównie chodzi o to, że w pewnym momencie jakby Kościół dojrzał do tego, że mówię to z perspektywy osoby wierzącej.

Natomiast jeśli się decydujecie, okej, to jest wasza wola, chcecie to zrobić, bo tu chodzi o to, że nie, że Kościół nakazał chrzcic dzieci.

Kościół dał możliwość chrzczenia dzieci.

ale całkowicie ateistka, całkowicie wierząca, odrzucająca Boga, trochę hejtująca Boga czy tam Kościół, ale ogólnie dla ludzi dobra, może nie jest zbawiona.

Gdy chodzi o cuda, to jest sprawa dość formalna, powiedzmy, bo są cuda, które są zatwierdzone przez Kościół i są takie, które nie są zatwierdzone przez Kościół, przykładowo.

Jak wygląda zatwierdzanie cudu przez Kościół?

Natomiast komisja, która była powołana, nie stwierdziła tam nadprzyrodzoności tych wydarzeń, więc jakby to nie jest objawienie uznane za Kościół, to znaczy, że jeśli nie jest uznane za Kościół, to nikt totalnie nie musi w to wierzyć.

Mamy potwierdzone objawienia, nie wiem, w Fatimie, w Lourdes, to są, Kościół zatwierdził, że tam rzeczywiście Matka Boża się objawiała, nie muszę w to wierzyć.

To jakby kościół na kozy.

Tak, czyli gdy chodzi o ten konkretny przypadek tego człowieka, on jest w ogóle, to nie jest katolik, żeby to było jasne, więc jakby to jest poza kościołem, to nie jest nic zatwierdzone przez kościół katolicki, on ma jakąś taką swoją działalność

Bo chrześcijaństwo, wiecie, dzieli się głównie na Kościół katolicki, protestancki i prawosławny.

Kościół katolicki jest jakby od Jezusa, a protestanci, tam schizma wschodnia, przepraszam, prawosławnictwa wschodnia, protestanci schizma zachodnia, Luter, no i tak naprawdę, a my idziemy jakby od korzenia.

Bo to nawet widziałem na TikToku coś takiego, że ktoś z chatem GPTX rozmawiał, że właśnie kto założył w prawosławie, kto założył protestancki, luteranin, skalwiniec, a kto założył kościół katolicki?

Bo często tam ludzie mówią, że wiesz, a teraz Kościół uznaje tak, potem sobie zmienią i tak dalej, nie?

Ja mogę nic nie przeznaczyć na Kościół.

Więc to nawet ty musisz napisać testament i tam decydujesz ty, co się dzieje, więc nawet jakbyśmy u żony, można pisać wszystko na kościół, więc ten argument już w ogóle totalnie już wygasł.

Bo to nie jest tak, że to idzie automatycznie na kościół, bo prawnie w pierwszym miejscu ma rodzina.

A, to może tu jest ten haczyk, bo czekaj, to może tu jest ten haczyk, że Kościół doszedł do wniosku, że okej, jakby oni byli też rodzicami, no to potrzebowali by pieniędzy, no to byśmy musieli coś zmienić, albo im udostępniać jakieś role, które mogą robić poboczne, żeby zarabiać, albo samemu coś płacić, nie wiem, jak to do końca działa.

A dlaczego, Kościół, uważasz, że perturbacja to zło?

Katechizm Kościoła katolickiego podkreśla, że, nie będę dokładnie co dał pamięć, ale mniej więcej chodzi o coś takiego, że jest to czyn wewnętrznie nieuporządkowany, który, cielesność, która jest tam dana do budowania relacji i roznażania, przekrojesz tylko i wyłącznie na miłość własną, taką niezdrowo egoistyczną, w sensie jakby te narzędzia, które masz do tego, by nie tylko mieć dzieci, bo to też podkreślam, niektórzy myślą, że Kościół gada, że chce tylko po to, żeby mieć dzieci.

Dobra, a co ma Kościół dzisiaj do zaoferowania młodym ludziom?

I to wynika z tego, że Kościół właśnie zaoferował mi, myślę, to coś, czego bardzo potrzebowałem, dwie rzeczy.

Kościół cały czas nam daje grupę, jeśli oczywiście jest parafia, która duszpastersko żyje, nie?

W ogóle to jest... Wydaje mi się też, bo było pytanie o tym, co Kościół może dać młodym, ale też jakby... Tak z praktycznego punktu widzenia właśnie.

Co jeszcze Kościół może zaoferować?

No, w sumie stara się Kościół zaoferować, no chociażby powiedzieć o tym TikToku i tak dalej.

I że gdzieś tam faktycznie w ludziach może rodzić się taka właśnie potrzeba wspólnoty, którą tutaj akurat Kościół mówi, okej, mamy fajną przestrzeń, mamy pewną ideę, to tutaj moglibyście sobie to spełniać.

Pamiętam, że właśnie jak do babci jeździliśmy, to tam był kościół, tylko to był jakiegoś zakonu, czy coś takiego.