Mentionsy

Luther w roku 1529 przeprowadził wielką dysputę teologiczną z m.in. innym reformatorem, z Zwinglim.

Co dokładnie uważał Zwingli?

Zwingli go zwykle się opisuje w taki sposób, że on kładł nacisk po prostu na to, że Wieczerza Pańska jest upamiętnieniem, jest pamiątką tego, co się wydarzyło kiedyś.

I jest to prawda, Zwingli na to kładzie nacisk, ale jednocześnie Zwingli na przykład mówi coś takiego.

I mówi Zwingli, wierzymy, że Chrystus jest prawdziwie obecny w Wieczerzy Pańskiej, owszem, że nie ma komunii bez takiej obecności, wierzymy, że prawdziwe ciało Chrystusa jest spożywane w komunii, nie na sposób cielesny, lecz duchowy i sakramentalny przez religijne, wierzące i pobożne serca.

Więc ten pogląd Zwingliga jest taki troszeczkę niejednoznaczny, nie do końca sformułowany, ale to nas prowadzi do teologa, który przychodzi po nim, do Jana Kalwina.