Mentionsy

Więc ten drugi rozdział, ta druga jego część, to znaczy w zasadzie druga część tego waszego ostatniego studium od wiersza piątego do jedenastego pokazywały właśnie ten hymn o uniżeniu Chrystusa, o tym jak zostawia tę postać boską, staje się człowiekiem, staje się sługą i ostatecznie idzie aż do krzyża po to, żeby potem zostać wywyższony przez Boga.

Z jednej strony do pewnego szacunku dla Boga, do pewnej takiej pokory, ale jednocześnie do radości.

W zasadzie na kartach ksiąg Biblii, w tych historiach, kiedy przynajmniej człowiek otwarty na Boga, spotyka Boga, to z jednej strony

No tutaj ten tekst właśnie często też chyba stanowi przedmiot takich debat, dyskusji w kontekście tego, co jest po stronie człowieka, co jest po stronie Boga, ale biorąc pod uwagę, że jakby kontekst bezpośredni wypowiedzi Pawła, no to, że tak powiem, ten problem, który jest dyskutowany, jest trochę anachroniczny, bo widać, że apostoł Paweł nie chce tutaj się zajmować kwestią dotyczącą zakresów kompetencji i odpowiedzialności, która leży po jednej czy po drugiej stronie, tylko jakby...

właśnie pokazać, że we wszystkim jesteśmy zależni od Boga.

Wy Filipianie jesteście we wszystkim zależni od Boga, więc nie myślcie o sobie też za dużo, bo przecież od Niego otrzymujemy wszystko, co otrzymujemy.

I nasze działanie jest napędzane przez Boga, bo Bóg bowiem jest tym, który sprawia, że pragniecie i działacie według Jego upodobania.

rozdział między to, co należy do Boga, a co do człowieka, bo to Biblia pokazuje, że po prostu Bóg jest sprawcą zbawienia, ale w tym zbawieniu, które Pan Bóg jest sprawcą, występuje też ludzkie działanie, które jest pochodną od Boga, wychodzi od Boga.

poświęcenia, zaangażowania i dobra, które są realizowane na rzecz drugiego człowieka, są tak naprawdę widziane jako ta wartość w oczach Boga, jako ten dar, który jest jakby jemu składany.

On wiąże swoje doświadczenie z działaniem dla Boga,

I w tym życiu w nabożeństwie dla Boga, on porównuje swoje doświadczenia do pewnego rodzaju nabożeństwa, pewnych praktyk związanych z nabożeństwem.

I te cierpienia są wyrazem Jego uwielbienia, dlatego z nich się cieszy i raduje, bo On to robi dla Pana Boga.

No właśnie, tylko jak popatrzymy sobie na ten hymn o Chrystusie, który zostawia postać Boga, staje się człowiekiem, staje się niewolnikiem i na finale tego wszystkiego jest krzyż.

No i jest jeszcze jeden przykład podany jako ten, który praktycznie aplikuje właśnie ten sposób myślenia o tym, co jest godne i co jest warte w oczach Boga, czyli epafrodyt.

a na Bogu i przez Boga i ku Bogu jest wszystko jakby zbudowane.